ત્યાગ
સાચું, પણ ત્યાગ એ કર્તાપણું ન હોઈ શકે.
એક સૂક્ષ્મ છતાં નોંધપાત્ર તફાવત છે.
ત્યાગ એ પરિણામ હોવું જોઈએ, સકારાત્મક કાર્ય નહીં.
(સકારાત્મક ક્રિયાઓ મન દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે).
તે શેનું પરિણામ હોવું જોઈએ?
શાશ્વત સત્યમાં સ્થાપિત થવાનું પરિણામ (જેમ કે પ્રિયા કહે છે).
આ રીતે, ધ્યાન શાશ્વત સત્ય પર રહેશે, અને વ્યક્તિએ શું ત્યાગ કરવું જોઈએ તેના પર નહીં.
સત્યનો સાક્ષાત્કાર થયા પછી ત્યાગ થશે; તે તેનું પરિણામ હશે.
જ્યારે શાશ્વત સત્યનો સાક્ષાત્કાર થાય છે, ત્યારે કોઈ હાર માનવાનું બાકી નથી, કારણ કે સંસાર અને સંસ્કાર બંને ભ્રમ હતા (આભાસ – આકાશની વાદળીતા અથવા મેઘધનુષ્યના રંગોની જેમ).
સંસાર અને સંસ્કાર એક પેકેજ છે, જેમ સ્વપ્નમાં ભૌતિક પાત્રો અને તેમના વિશેની આપણી લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે.
આપણે જાગૃતિના પ્રકાશમાં જાગીએ છીએ, અને સ્વપ્ન અદૃશ્ય થઈ જાય છે (કારણ કે તે બિલકુલ નહોતું; તેનું અસ્તિત્વ ફક્ત તેના પરની આપણી શ્રદ્ધાને કારણે હતું).