શું તમે ચમત્કારોમાં માનો છો?

ચમત્કારો સાથેનો મારો અનુભવ બહુ ઓછો છે, અને જ્યારે પણ મેં કોઈ જોયું છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે કોઈ પણ જાદુગર કરી શકે તેવી એક નાની યુક્તિ હોય છે.

હું વાસ્તવિક ચમત્કારો જોવા માટે તૈયાર છું, પરંતુ તે હજી સુધી બન્યું નથી; કહેવાની જરૂર નથી કે, તેમાં મારો વિશ્વાસ અસ્તિત્વમાં નથી.

મારા માટે, સર્વોચ્ચ ચમત્કાર સંસાર પોતે છે, કારણ કે બધું જ શૂન્યતામાંથી ઉદ્ભવ્યું છે.

બીજા બધા ચમત્કારો આ સૌથી મોટા ચમત્કાર – શુન્ય સ્થિતિની અનુભૂતિથી ઓછા પડે છે.

અભિજીતે કહ્યું તેમ, અન્ય ચમત્કારોમાં વિશ્વાસ કરવો અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવી એ સાધનાથી જ વિચલિત થઈ રહ્યું છે અને આધ્યાત્મિક સાધક માટે હાનિકારક છે.

કૈલાશ પર્વત એક એવું જ સ્થળ હતું, જ્યાં ઘણા મુલાકાતીઓ પહેલાથી જ આવા ચમત્કારો માટે “જોવા” માટે તૈયાર હતા કારણ કે તેમની શરતી માન્યતા હતી કે તે એક પવિત્ર સ્થળ છે.

એક સાથી સહ-પ્રવાસી માટે, પથ્થરના ચહેરા પરની છબી પ્રાચીન ઋષિઓની કૈલાશની “રક્ષા” કરતી છબી જેવી લાગતી હતી, જ્યારે મને તેની સાથે સંમત થવું મુશ્કેલ લાગ્યું.

તેથી, ઘણી વખત, આવી સ્થિતિ આવા ચમત્કારોને “જોવામાં” પણ ભૂમિકા ભજવે છે.

ફક્ત એક જ પર્વતને આટલો પવિત્ર બનાવવાથી ચેતનાની સર્વવ્યાપીતા અને સર્વવ્યાપી સંપૂર્ણતાનું અપમાન થાય છે; આ રીતે, આપણે ફક્ત તેમનો વિરોધાભાસ કરીએ છીએ.

આધ્યાત્મિકતાનો હેતુ સાચા સ્વભાવને સાકાર કરવાનો અને આપણા બધામાં રહેલા એકરૂપ, અનંત અસ્તિત્વ સાથે ભળી જવાનો છે.

કૈલાસની આસપાસના ભવ્ય અને સુંદર પર્વતીય દૃશ્યો, જો તે તમારા અહંકારને તોડે છે અને તમારી આંતરિક યાત્રાને ઉત્તેજીત કરે છે, તો તે તેનું કામ કરી ચૂક્યું છે.

દૃશ્યાવલિમાં જ અટવાઈ જવાથી ફક્ત તમારી આંતરિક પ્રગતિ જ અટકી જશે.

ભગવાનને ફક્ત એક મર્યાદિત પ્રતિમામાં હાજર માનવા અને ભગવાનની અનંત પ્રકૃતિને અવગણવાથી બહુ અલગ નથી.

બધા “ચમત્કારો” નો એક જ હેતુ હોય છે – ભગવાન છે તે સાબિત કરવા માટે.

પ્રશ્ન એ છે કે શા માટે?

ભગવાન (ઈશ્વરભક્તિ) ના અસ્તિત્વને સાબિત કરવા માટે આપણને ચમત્કારોની કેમ જરૂર છે?

ભગવાન (ઈશ્વરભક્તિ) એક સ્વ-સમર્થિત, સ્વતંત્ર, સ્વ-પ્રકાશિત અસ્તિત્વ છે, જે બધા સાધકો માટે સાક્ષાત્કાર માટે ખુલ્લું છે.

પરંતુ આપણે ભગવાનને જાણતા નથી.

અને તેથી જ આપણને ચમત્કારોની જરૂર છે.

મન દ્વારા ચમત્કારો જોવામાં આવે છે અને તેમાં વિશ્વાસ કરવામાં આવે છે; તે બધી મનની રમત છે.

તમે જેટલા ભક્તિ માર્ગી છો, તેટલા અન્ય લોકો દ્વારા તમે જેટલા વધુ કન્ડિશન્ડ છો, તેટલી જ તમને “ચમત્કારો” જોવાની શક્યતા વધુ છે.

પરંતુ ચમત્કારો કંઈપણ સાબિત કરતા નથી; આપણે ફક્ત પોતાને અને અન્ય લોકોને દિલાસો આપીએ છીએ કે તે અસ્તિત્વમાં છે.

પરંતુ આત્મજ્ઞાન બીજી વાર્તા છે.

આત્મજ્ઞાન મનની ગેરહાજરીમાં, ફક્ત શુદ્ધ ચેતનાની હાજરીમાં, તમારી અંદર થાય છે.

શંકરાચાર્ય આને અપરોક્ષાનુબુતિ કહે છે – તમારી પોતાની આંખો (આંતરિક આંખ – જાગૃતિની આંખ) સાથેનો સાક્ષાત્કાર, અન્યની આંખોથી નહીં; કોઈ પુરાવાની જરૂર વગરનો સીધો ખ્યાલ.

તો, જેમ શૈલેષે કહ્યું, ચમત્કારો આ સંસારમાં બંધ છે અને ફક્ત ઇન્દ્રિયો દ્વારા જ અનુભવાય છે, પરંતુ ઈશ્વરભક્તિ દિવ્ય છે – મન (અને ઇન્દ્રિયો) થી મુક્ત.

ચમત્કારોમાં વિશ્વાસ કરવો એ ફક્ત એક માન્યતા છે.

માનશો નહીં, જાણો.

જ્ઞાન એ પોતાના પગથી દોડવા જેવું છે; માન્યતાઓ ઉછીના લીધેલા કાખઘોડી પર ચાલવા જેવું છે.