શા માટે આપણે દશેરા ઉજવીએ છીએ?

શા માટે આપણે દશેરાની ઉજવણી કરીએ છીએ?
 

રાવણનો નાશ કરવા.
 

પરંતુ આ વિશાળ અસ્તિત્વમાં કંઈ પણ વિનાશક નથી.
 

પરંતુ બધું પરિવર્તનશીલ છે.
 

તેથી, આપણે રાવણનો નાશ કરી શકતા નથી, આપણે તેને રામ તરીકે ઉત્કૃષ્ટ કરી શકીએ છીએ.
 

તેથી, રાવણની પ્રતિમાને નષ્ટ કરીને આપણે વિનાશના ખોટા માર્ગ તરફ ઈશારો કરી રહ્યા છીએ, ઉત્કર્ષ તરફ નહીં.
 

પણ રામ અને રાવણથી આગળ બીજું રાજ્ય છે.
 

અમારો વર્તમાન માર્ગ આપણને રામ અને રાવણને અલગ-અલગ અસ્તિત્વ માને છે.
 

જ્યાં સુધી આપણે આપણું જીવન દૈવ (દ્વૈત) માં વિતાવીશું, ત્યાં સુધી ભગવાનનો (અદ્વૈત) અનુભૂતિ ક્યારેય થશે નહીં.
 

અદ્વૈતનો માર્ગ એ ત્રીજો માર્ગ છે.
 

ઈશ્વરભક્તિ (અદ્વૈત) એકીકૃત છે; તેમાં રામ અને રાવણ બંનેનો સમાવેશ થાય છે.
 

આધ્યાત્મિકતાનો માર્ગ એકીકરણનો માર્ગ છે.
 

તેને ઉત્કૃષ્ટતા, સહનશીલતા અને સ્વીકૃતિની જરૂર છે.
 

આ ત્યારે જ બને છે જ્યારે તમે તટસ્થ નિરીક્ષક તરીકે અલગ રહો.
 

ભલાઈ, તમે તેની ઉપાસના કર્યા વિના જુઓ, અને ખરાબતા પણ, તમે તેની નિંદા કર્યા વિના જુઓ.
 

શ્રીમંત, તમે તેમની ટીકા કર્યા વિના જોશો, અને ગરીબ, તમે તેમની સાથે સહાનુભૂતિ રાખ્યા વિના જુઓ છો કારણ કે તે અસ્થાયી સ્થિતિઓ છે અને તેઓ અદલાબદલી કરી શકે છે.
 

જીત (તમારા પોતાના સહિત) અને નુકસાન પણ તમે જુઓ છો, જેમ કે તમે મૂવી જોઈ રહ્યા છો, ઇવેન્ટ્સ બદલાઈ શકે છે.
 

સાંસારિક આનંદ તમે જુઓ છો, તેમની ક્ષણિકતા અને દુઃખની અનુભૂતિ કરો છો; તમે પણ વહી ગયા વિના જુઓ. સુખ અને દુ:ખ એકબીજાને બદલે છે.
 

આ રીતે, એક તટસ્થ અસ્તિત્વ અંદરથી બહાર આવવાનું શરૂ કરશે.