જાગૃતિ શું છે?

ધ્યાન કર્યા વિના, જાગૃતિ ફક્ત એક શબ્દ છે, કોઈ ઘટના સાથે જોડાયેલું નામ, ફક્ત તમારા મન દ્વારા અનુભવાય છે.
જો ફક્ત નામ પૂરતું હોત, તો દરેક વ્યક્તિ પોતાની સાથે “પ્રબુદ્ધ” ચિહ્ન લઈને ફરતો હોત.
નામો, ખ્યાલો, માન્યતાઓ છોડી દો.
જાગૃત રહેવું એ ધ્યાનમાં સફળતાની ચાવી છે.
તમે જે જ્ઞાન વિશે વાંચ્યું હશે, અન્ય લોકો પાસેથી તમને મળેલી સૂચનાઓ અને તેમના વિશેની તમારી ધારણાઓ છોડી દો.
ધ્યાન એ મનનો ખેલ નથી; તે મન વગરનો ખેલ છે.
મન ફક્ત મૃત પદાર્થ સાથે વ્યવહાર કરે છે, અને હા, આપણે બધા મૃત પદાર્થ છીએ.
ધ્યાન એ એકમાત્ર સમય છે જ્યારે તમારી પાસે જીવન, વાસ્તવિક જીવન સાથે મુલાકાત હોય છે.
ધ્યાન એક કેઝ્યુઅલ કસરત ન હોઈ શકે; તે તમારા જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિઓમાંની એક હોવી જોઈએ.
તેના માટે પૂરતો સમય કાઢો.
જ્યાં સુધી સંસાર અદૃશ્ય થઈ ન જાય, મન અદૃશ્ય થઈ જાય (મન સંસારનું વાહન છે), સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જાય, અને નિરાકાર જીવન તમને દરેક વખતે ધ્યાનમાં લઈ જાય.
ત્યાં સુધી ઉભા ન થાઓ.
ક્યારેક ક્યારેક નિરાશાજનક બની શકે છે, અને તમારે નિરાશ થઈને ઉઠવું પડી શકે છે, પરંતુ સમજો કે જે લોકો નિરાશ થાય છે તેઓ જ આખરે જીવનને મળવામાં સફળ થશે – જીવન આપનાર જીવન જે મરવાનું નથી જાણતું.
તમે વિચારો નથી; તમે જ છો જે જાણે છે કે વિચારો છે.
વિચારોને જાણનાર હંમેશા શાંતિમાં રહે છે; વિચારો પોતે ક્યારેય નહીં.
તેથી વિચારો કરતા પહેલા “વિચારો”; તે વાસ્તવિક તમે છો, વિચારો ઉદ્ભવતા પહેલાનો.
એક રાજ્યમાં બે રાજા હોઈ શકતા નથી.
જે મન સેવક બનવાનું હતું, તમારી મદદથી, તે રાજા બની ગયું છે.
તેને સાચા રાજા – ચેતનાથી બદલો.
મન તમને સંકોચાય છે, અને જાગૃતિ તમને વિસ્તૃત કરે છે.
જાગૃતિનો વિસ્તાર એટલો વિશાળ, એટલો અનંત છે કે તેમાં બધું અને દરેકનો સમાવેશ થાય છે, અને તેમાં “તમે” પણ શામેલ છે.
તેથી, “તમે” ને પણ ઉદ્દેશ્યિત કરો.
“તમે,” તમારા બધા સાંસારિક મન રમતો, વિચારો, માન્યતાઓ, ખ્યાલો વગેરે સાથે શુદ્ધ જાગૃતિની હાજરીમાં વામન થઈ જાય છે.
શુદ્ધ, અનંત જાગૃતિના આ મહાસાગરમાં આપણો અહંકાર કોઈ શક્યતા નથી, જેમ હાથીના કાનમાં બેઠેલો મચ્છર એકદમ નજીવો છે.
જ્યારે તમે એકલા હોવ, ત્યારે તમારી જાતથી ઉપર ઉઠો અને “તમે” થી જાગૃત રહીને જાગૃતિ બનો.
“તમે” થી ઉપર ઉઠો અને તે ક્ષણે બનતી ઘણી બધી વસ્તુઓને સમજવાનું શરૂ કરો.
ચોક્કસ વસ્તુઓ, લોકો અથવા પરિસ્થિતિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે, તેમનાથી વાકેફ રહો.
પક્ષી કિલકિલાટ કરે છે, સૂર્ય કિરણો ત્વચાને ગરમ કરે છે, શ્વાસ શરીરમાં અંદર અને બહાર ફરે છે, પવનમાં વૃક્ષો નાચે છે, લોકો વાત કરે છે, ખોરાક શોધતા પક્ષીઓ, તમારું શરીર જે કરી રહ્યું છે તે કરી રહ્યું છે, વગેરે.
પરંતુ તેમાંથી કોઈ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો નહીં; મૌનમાં તેમની હાજરી સ્વીકારો, અને અચાનક આખું સ્વરૂપો નિરાકાર ઊર્જાનું નૃત્ય બની જાય છે.
આ સુંદર કુલ અને શાંત અનુભવમાંથી કંઈપણ છોડશો નહીં.
આ વિસ્તૃત, સર્વસમાવેશક અનુભવમાં, બધું જ ઈશ્વરીયતા બની જાય છે.
ઘાસના એક પર્ણને “તમે” જેટલું જ માન મળે છે.
ઈશ્વરીયતા હંમેશા પહેલા હતી, પરંતુ તમને ક્યારેય તેનો ખ્યાલ નહોતો, કારણ કે તમે ફક્ત “તમે” માં ખૂબ વ્યસ્ત હતા.
હવે, “તમે” આ સંપૂર્ણતાના સમુદ્રનો એક ભાગ બની ગયા છો અને એક વ્યક્તિ તરીકે અદૃશ્ય થઈ ગયા છો.
એક ટીપું સમુદ્ર બની ગયું છે.
આવો અનુભવ ફક્ત ખુલ્લી આંખે ધ્યાન સિવાય બીજું કંઈ નથી.
આમાં, તમારે કંઈપણ શોધવું જોઈએ નહીં.
તેના બદલે, તમારી પાસે શું આવે છે તેનાથી વાકેફ રહો – પવન, અવાજ, સૂર્યની ગરમી, જમીનની મજબૂતાઈ પણ – તમને આપવામાં આવેલી ઈશ્વરીયતાની બધી ભેટો; કંઈપણ વધુ કે ઓછી અપેક્ષા રાખશો નહીં.
ખુલ્લી આંખે ધ્યાન દરમિયાન, પસંદ અને નાપસંદ પણ રસ્તામાં ન આવવું જોઈએ, કારણ કે તે મનના ઉત્પાદનો છે.
“હું આનંદ માણી રહ્યો છું,” “મને સારું લાગે છે,” વગેરે પણ મનની સ્થિતિઓ છે, આત્માની નહીં.
આત્માની સ્થિતિ સંતોષ છે.
આ ક્ષણમાં જે કંઈ છે તે સંપૂર્ણ છે કારણ કે તે ક્ષણમાં બધું જ ઈશ્વરીયતા છે, અને તેથી જ તે સંપૂર્ણપણે ઠીક છે.
તે ચોક્કસ ક્ષણ તમારા પગ નીચે રેતીના કણ વિના પણ સંપૂર્ણ ન હોઈ શકે.
તે ચોક્કસ ક્ષણ રેતીના કણ વિના અધૂરી રહેશે.
તેનો રેતીના કણ સાથે કોઈ સંબંધ નથી; તેનો તમારી આંતરિક સ્થિતિ, સમાનતાની સ્થિતિ, સ્થિતિપ્રજ્ઞાની સ્થિતિ, સંતોષ સાથે બધું જ સંકળાયેલું છે.
તે એક એવી સ્થિતિ છે જે મનની અનિયમિતતાઓ, પસંદ અને નાપસંદ વચ્ચે એક તીક્ષ્ણ પાતળી જગ્યા છે.
જોકે, આ સ્થિતિ કોઈ શોધ નહીં હોય, કારણ કે તે હંમેશા તમારું ઘર રહ્યું છે, અને સમાનતા હંમેશા ચેતનાનો નિયમ રહ્યો છે.
તમે જ તે કાયદા સાથે સમાધાન કર્યું હતું અને તેનાથી દૂર ચાલ્યા ગયા હતા, એવું વિચારીને કે હું ખાસ છું, હું વધુ સારો છું, વગેરે, જે તમે નથી.
એક વાર એક ફકીરે એલેક્ઝાન્ડરને પૂછ્યું, જો તમે રણમાં ખોવાઈ જાઓ છો અને પાણીના એક ટીપા માટે પણ ખૂબ તરસ્યા છો, અને હું એક ગ્લાસ પાણી લઈને આવું છું, તો શું તમે તે લઈ શકશો જો હું તમારી આખી જમીન માંગું?