અહંકારની સૌથી મોટી સમસ્યા શું છે?

આપણા અહંકારની સૌથી મોટી સમસ્યા એ છે કે તે ફક્ત “આપણે શું છીએ” (પાંચ તત્વોથી બનેલા) જાણે છે, પણ “આપણે કોણ છીએ” (બાકીના) ને જાણતો નથી.
તે જાણવા માટે, અહંકારને અંદર તરફ વળવું પડે છે, અને તે એવું કરવા માંગતો નથી; અંદર જવું એ તેનું મૃત્યુ છે.
ત્યાં જ વ્યક્તિને ખ્યાલ આવે છે કે “હું” ફક્ત એક વિચાર છે, એક દ્રઢ માન્યતા છે, જે અન્ય કોઈપણ વિચારની જેમ જ છે, શૂન્યતામાં ઉદ્ભવે છે અને શૂન્યતામાં પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
(આગલી વખતે ધ્યાન કરો ત્યારે આનો પ્રયાસ કરો.)
તો, શૂન્યતા બધું જ છે, વિચારો નહીં.
“હું” ની વિભાવના તમારા મન દ્વારા બનાવવામાં અને પોષવામાં આવે છે, તેને જીવનમાં બનતી દરેક ક્રિયા (શારીરિક – વિશ્વમાં, અથવા માનસિક – બધી લાગણીઓ, વિચારો, માન્યતાઓ) સાથે જોડીને.
નામો અને સ્વરૂપોની દુનિયા સિવાય અન્ય કોઈ વિચારનો કોઈ ચોક્કસ સ્ત્રોત નથી, અને તે બધું મન છે; તે બધું ઉપરછલ્લું છે, અને તે “તમે” નથી. (“હું” એકલો રહી શકતો નથી).
આ વાત સમજો – દરેક વિચાર, દરેક લાગણી અને દરેક ક્રિયા ચાર પરિમાણીય દુનિયામાં થાય છે, અને આટલું જ તમારું મન જાણે છે.
આ અનુભૂતિ સાથે, મનની નિરર્થકતાનો અહેસાસ થાય છે કે તમને તેમાંથી બહાર કાઢવામાં કેટલો સમય લાગે છે.
તમારા મન પર આધાર રાખવો એ કોઈ અંધ વ્યક્તિ પર આધાર રાખવા જેવું છે જે તમને રસ્તો બતાવશે; તે ફક્ત શક્ય નથી.
તો, આ વાતને તમારી અંદર ઊંડાણથી સમજો, અને આનંદના સ્વર્ગનો દરવાજો તમારા માટે ખુલે છે.
સમાધિ સ્થિતિ પરિમાણોથી પર છે કારણ કે તે અનંત અને અવિભાજ્ય છે.
કોઈપણ માહિતી, સૂચનો અથવા સલાહ પણ ચાર પરિમાણીય દુનિયામાં ઉત્પન્ન થશે અને તમારા સુધી પહોંચાડવામાં આવશે.
તેનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ કરો; જો મદદરૂપ થાય તો તેનો ઉપયોગ કરો, પરંતુ માર્ગ ફક્ત તમારા દ્વારા જ ચાલવાનો છે, અને તે માર્ગ તમને આ દુનિયામાંથી બહાર લઈ જશે, બીજું કંઈ નહીં.
વિચાર એ છે કે બધા વિચારો છોડી દેવા, અને જે બાકી છે તે સમાધિ છે.
આપણે આ ચાર પરિમાણીય દુનિયામાં એટલા વ્યસની છીએ કે આપણા સપના પણ ચાર પરિમાણીય છે.
આપણે સપનામાં આપણો પોતાનો સમય અને જગ્યા બનાવીએ છીએ અને આપણે ઇચ્છીએ તેમ તેમની સાથે રમીએ છીએ.
બધા સપનાઓનું મૂળ ચાર-પરિમાણીય સંસારમાં રહેલું છે, જે પોતે એક સ્વપ્ન સિવાય બીજું કંઈ નથી, જેમાં આપણે (શરીર + મન) પણ શામેલ છીએ.
જે દિવસે આપણે સત્ય શોધીશું અને સમજીશું કે સંસાર પણ એક સ્વપ્ન છે, તે દિવસે આપણા રાત્રિના સપના પોતાનો આધાર ગુમાવી દે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
જાગૃતિ તમને મૌન તરફ લઈ જાય છે, અને પછી મૌન બાકીનું કામ કરે છે.