संन्यास क्या है?

त्याग
सही है, लेकिन त्याग कोई ‘करने’ वाली क्रिया (doership) नहीं हो सकती।
इसमें एक सूक्ष्म लेकिन महत्वपूर्ण अंतर है।
त्याग एक परिणाम होना चाहिए, न कि कोई सक्रिय कार्य।
(सक्रिय कार्य मन से उत्पन्न होते हैं)।
तो यह किसका परिणाम होना चाहिए?
शाश्वत सत्य में स्थित होने का परिणाम (जैसा कि प्रिया कहती हैं)।
इस तरह, ध्यान शाश्वत सत्य पर होगा, न कि उस चीज़ पर जिसका त्याग करना है।
सत्य का बोध होने पर त्याग अपने आप हो जाएगा; यह उसका परिणाम होगा।
जब शाश्वत सत्य का बोध हो जाता है, तो कुछ भी छोड़ने या त्यागने की बात नहीं रहती, क्योंकि संसार और संस्कार दोनों ही भ्रम (आभास – जैसे आकाश का नीलापन या इंद्रधनुष के रंग) थे।
संसार और संस्कार एक ही पैकेज हैं, ठीक वैसे ही जैसे सपने में भौतिक पात्र और उनके प्रति हमारी भावनाएँ शामिल होती हैं।
हम जागरूकता के प्रकाश में जागते हैं, और सपना गायब हो जाता है (क्योंकि वह वास्तव में था ही नहीं; उसका अस्तित्व केवल हमारे विश्वास के कारण था)।

त्याग
सही है, लेकिन त्याग कोई ‘करने’ वाली क्रिया (doership) नहीं हो सकती।
इसमें एक सूक्ष्म लेकिन महत्वपूर्ण अंतर है।
त्याग एक परिणाम होना चाहिए, न कि कोई सक्रिय कार्य।
(सक्रिय कार्य मन से उत्पन्न होते हैं)।
तो यह किसका परिणाम होना चाहिए?
शाश्वत सत्य में स्थित होने का परिणाम (जैसा कि प्रिया कहती हैं)।
इस तरह, ध्यान शाश्वत सत्य पर होगा, न कि उस चीज़ पर जिसका त्याग करना है।
सत्य का बोध होने पर त्याग अपने आप हो जाएगा; यह उसका परिणाम होगा।
जब शाश्वत सत्य का बोध हो जाता है, तो कुछ भी छोड़ने या त्यागने की बात नहीं रहती, क्योंकि संसार और संस्कार दोनों ही भ्रम (आभास – जैसे आकाश का नीलापन या इंद्रधनुष के रंग) थे।
संसार और संस्कार एक ही पैकेज हैं, ठीक वैसे ही जैसे सपने में भौतिक पात्र और उनके प्रति हमारी भावनाएँ शामिल होती हैं।
हम जागरूकता के प्रकाश में जागते हैं, और सपना गायब हो जाता है (क्योंकि वह वास्तव में था ही नहीं; उसका अस्तित्व केवल हमारे विश्वास के कारण था)।