आप कर्म सिद्धांत, भाग्य आदि के बारे में क्या सोचते हैं?
admin Staff answered 6 months ago
यदि आप आध्यात्मिक पथ पर तेजी से आगे बढ़ना चाहते हैं, तो कृपया आज ही कर्म सिद्धांत को त्याग दें।
मैं यह नहीं कह रहा कि यह गलत है, लेकिन यह सामान्य ज्ञान है, और हर कोई इसे जानता है।
बुरा कर्म बुरा परिणाम लाएगा, और अच्छा अच्छा लाएगा।
वह बच्चों का सामान है.
लेकिन, क्या आप कर्म सिद्धांत के आधार पर जीवन की हर घटना का विश्लेषण करते रहना चाहते हैं, जैसे कि आध्यात्मिक पथ पर यही अंतिम लक्ष्य है?
नहीं।
के ऊपर उठना।
आपने जो भी बुरा कर्म एकत्र किया है उसका परिणाम आएगा, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते।
अच्छे कर्म बुरे कर्मों को नहीं मिटाते।
मुख्य बात नए कर्मों का निर्माण नहीं करना है, बस इतना ही।
मनुष्य ने कर्म सिद्धांत का आविष्कार किया (सभी सिद्धांतों की तरह)।
यह उधार लिया हुआ ज्ञान के अलावा और कुछ नहीं है।
जानवर उससे नहीं जीते।
कर्म सिद्धांत लोगों को अच्छे कर्म करने और बुरे कर्म से दूर रहने के लिए था।
धार्मिक गुरुओं ने इसे बहुत जटिल बना दिया है ताकि आप प्रभावित हों और मरते दम तक उनके पास जाते रहें।
कौन से कर्म अच्छे हैं और कौन से बुरे?
कोई सरल उत्तर नहीं है।
कर्म सदैव वही होते हैं जो वे होते हैं।
कर्म अच्छे या बुरे नहीं होते; उनके पीछे इरादे अच्छे या बुरे हैं।
अच्छा बुरा हो सकता है, और बुरा अच्छा हो सकता है।
यदि आप किसी भिखारी को पैसे दान करते हैं, और भिखारी जाता है, शराब खरीदता है, और अपनी पत्नी की पिटाई करता है।
उसे पैसे दान करना अच्छा कर्म था या बुरा?
एक सर्जन का मरीज पर चाकू चलाना, क्या यह अच्छा कर्म है या बुरा?
बेशक, अच्छा.
यह कर्म नहीं है जो आपको बांधता है; यह उनके पीछे के इरादे हैं जो आपको बांधते हैं।
यदि किसी ने हिटलर को उसके बचपन में मार डाला होता, तो क्या वह अच्छा कर्म होता या बुरा?
कोई आसान जवाब नहीं हैं।
अच्छे और बुरे के जटिल जाल में मत उलझो।
आप अद्वैत अद्वैत निर्माणों से दूर, द्वंद्व में फंसते जा रहे हैं।
अपने इरादे शुद्ध करो, कर्म अपने आप शुद्ध हो जायेंगे।
आपके इरादे (अच्छे या बुरे) कहाँ छिपे हैं?
आपके दिमाग मे।
तो, क्यों न पूरे मन का अतिक्रमण कर लिया जाए?
इसे भीतर की दिव्य चेतना से जुड़ने दें।
दिव्यता आपको बुरे इरादे रखने से रोकेगी और आपके कर्म शुद्ध हो जायेंगे।
अपने बुरे कर्मों के परिणामों को बिना किसी शिकायत के स्वीकार करें।
कर्मों के लिए कर्ता की आवश्यकता होती है।
यदि, ध्यान के माध्यम से, आप सीख जाते हैं कि अकर्ता कैसे बनना है, तो कर्म आपको कैसे बांधेंगे?
आपकी हार्ड ड्राइव पर मौजूद 100 वायरस को 100 अलग-अलग एंटीवायरस प्रोग्राम की आवश्यकता नहीं है।
बस हार्ड ड्राइव को फॉर्मेट करें?
मैं अपने कर्म के बारे में चिंता नहीं करता; मैं अपने मन की अशुद्धियों की चिंता करता हूँ और उन्हें व्यक्तिगत रूप से ठीक करता हूँ।
मन को स्वरूपित करने का अर्थ है अहंकार में उसके झूठे विश्वास को समाप्त करना (हमने अभी बर्तन के बारे में बात की) और उसे यह एहसास कराना कि वह स्वयं ईश्वर है।
कर्म सिद्धांत आपके (अहंकार) और अतीत और भविष्य के इर्द-गिर्द घूमता है।
जब आप विचारशून्य अवस्था से जुड़ते हैं तो मन का अस्तित्व नहीं रहता।
तो, आपका अस्तित्व नहीं है, न ही अतीत या भविष्य का अस्तित्व है।
आप वर्तमान बन जाते हैं.
सिद्धांत केवल सिद्धांत हैं, मन के स्तर पर एकत्र किया गया कचरा मात्र हैं।
अपने मन को खाली करें।
विचारहीन हो जाओ.
अगर मैं अपने पोते को कोई कविता दिखाऊं और उसे पढ़वाऊं, तो वह क्या पढ़ेगा?
ए और बी, और केवल सी, क्योंकि वह बस इतना ही जानता है।
वह कविता का वास्तविक आनंद नहीं समझ पाएगा।
जीवन एक कविता है.
इसका गहरा अर्थ तभी सामने आएगा जब आप स्वयं चेतना के साथ तालमेल बिठाएंगे, इससे कम कुछ नहीं।
अच्छा मत करो, लेकिन अच्छा बनो।
फिर आप स्वतः ही अच्छा करेंगे।
अच्छा करना आसान है (पूरी दुनिया इसमें शामिल है), लेकिन अच्छा होना आसान नहीं है।
भीतर से अच्छा होने के लिए मन की अशुद्धियों का सामना करना पड़ता है, और कोई भी उनका सामना नहीं करना चाहता।
और इसीलिए वे सलाह के लिए धर्मगुरुओं के साथ समय बिताते रहते हैं और यही उन्हें मिलता है।
एक बच्चा कर्म सिद्धांत नहीं जानता, फिर भी वह हमेशा अच्छा करता है।
क्यों?
क्योंकि उसके भीतर मासूमियत है (कोई दिमाग नहीं)।
हमारे भीतर भी मासूमियत का सागर है; हम इसके साथ पैदा हुए थे।
हमें मन को अपने जीवन में जो कुछ भी एकत्र किया है, उसे छोड़कर सागर से जुड़ना चाहिए।
कर्म सिद्धांत के बारे में सबसे बड़ी भ्रांति यह है कि यह आपके इर्द-गिर्द केंद्रित है।
यह आपको आप बने रहने की अनुमति देता है – “आपके अच्छे कर्म, आपके बुरे कर्म, आपको यह करना चाहिए, और आपको वह करना चाहिए,” आदि।
जो लोग विभाजनों (तुम और मैं, मेरा और तुम्हारा) का द्वैतवादी जीवन जीते हैं, उन्हें यह पसंद है, क्योंकि यह उनके वर्तमान विश्वास और सोच के वर्तमान पैटर्न से मेल खाता है और उन्हें वही बने रहने का आराम देता है जो वे हैं। कोई बलिदान नहीं.
लेकिन
वास्तविक आध्यात्मिकता कहती है कि आपके जैसा कुछ भी नहीं है।
यह ऐसे लोगों के पैरों के नीचे से गलीचा खींच देता है; वे असहज महसूस करते हैं और चले जाते हैं।
लेकिन चाहे आप रहें या चले जाएं, सत्य हमेशा वही रहता है। यह आपका बलिदान माँगता है और कहता है, ”जब आप तैयार हों तो वापस आएँ, और आप ऐसा करेंगे।”
इसके अलावा, मन समय का निर्माता है – अतीत, वर्तमान, भविष्य, आदि।
कर्म सिद्धांत समय पर बहुत अधिक निर्भर करता है।
पिछले जीवन के कर्म, भविष्य के कर्म कष्ट, आदि।
लेकिन वास्तव में, एक बार जब आप मन से परे हो जाते हैं, तो समय भी पार हो जाता है।
समय जैसा कुछ नहीं है.
समय एक अवधारणा है.
जब पूछा गया, “स्वर्ग के राज्य में यह कैसा होगा?” यीशु ने उत्तर दिया, ”एक बात है, अब समय नहीं रहेगा।”
इसलिए, कर्म सिद्धांत और अन्य सभी सिद्धांतों को दिमाग से निकाल दें और आनंद की स्थिति की प्राचीन शांति का आनंद लें।
धर्मग्रंथ तब तक ठीक थे जब वे अनायास लिखे गए थे, लेकिन उनका विश्लेषण करना और फिर उन विश्लेषणों का आगे विश्लेषण करना आदि आध्यात्मिक पथ के निर्दोष साधकों के बौद्धिक बलात्कार से कम नहीं है।
तो, यहां प्रयास सबसे बड़े भ्रम को दूर करने का है – आप आप नहीं हैं।
आप वही हैं (तत्वमसि)
आप भगवान हैं।
मैं हमेशा कहता हूं कि चेतना में विलीन होना अपनी मां (वह हमारी मां है) की गोद में लेटने जैसा है।
यदि, अपनी माँ की गोद में लेटने के लिए, हमें अपॉइंटमेंट लेना शुरू करना होगा या जटिल भूलभुलैया और सुरंगों से गुजरना होगा, तो कुछ गड़बड़ है।
संसार का मार्ग जटिलता और जटिलता है, और ईश्वरत्व का मार्ग सरलता से सरलता है क्योंकि संसार विभाजनों का मार्ग है, और चेतना एकीकरण का मार्ग है।