ध्यान आपल्याला शिकवते की भीतीकडे जगण्यासाठी मिळालेली एक दैवी देणगी म्हणून पाहावे; आणि मदन यांनी म्हटल्याप्रमाणे, भीती काढून टाकण्याची गरज नाही—जेव्हा तुम्हाला तुमचे खरे स्वरूप समजते, तेव्हा बहुतेक भीती आपोआप नाहीशी होतात.
आपल्या खऱ्या स्वरूपाची—त्या शांत जाणीवेची किंवा साक्षात दैवी तत्त्वाची—जाणीव होणे हेच सर्वात मोठे धैर्यपूर्ण कृत्य आहे (यातूनच अहंकाराच्या पलीकडे जाता येते आणि ‘मी हे शरीर किंवा मन नाही’ याची प्रचिती येते).
यामुळे मनाच्या भावनेच्या चढ-उतारांपासून (emotional roller coaster) आपण मुक्त होतो (किंवा त्या स्थितीच्या वर राहतो) आणि आंतरिक शांततेचे रूपांतर सर्वांवरील प्रेमात होते.
ती शांत जाणीव जीवघेण्या प्रसंगी सहजपणे आणि त्वरित प्रतिक्रिया देईलच, परंतु किरकोळ किंवा गंभीर नसलेल्या प्रसंगी मात्र ती केवळ शांतता आणि जाणीवेनेच प्रतिसाद देईल.
दैनंदिन जीवनातील बहुतेक भीती या केवळ कल्पित किंवा भासमान असतात; अशा वेळी मन सहसा शरीर किंवा मनाच्या पातळीवर इतरांना हानी पोहोचवण्याचा विचार करून प्रतिक्रिया देते.
जेव्हा असे प्रसंग अचानक उद्भवतात, तेव्हा ‘विश्वव्यापी प्रेम’ (Universal love) त्यातील फरक ओळखण्यास सक्षम असते.
मन आणि विचार करण्याची प्रक्रिया ही अत्यंत संथ असते; तसेच मन हे द्वैताचे—जिथे ‘दोन’ असल्याचे भासते—स्थान आहे.
याउलट, आत्मा सर्व गोष्टींकडे ‘एक’ (अद्वैत) म्हणूनच पाहतो; त्यामुळे आत्म्यामध्ये इतरांना हानी पोहोचवण्याचा (हिंसेचा) विचार कधीच निर्माण होत नाही.