अद्वैत के सत्य का अनुभव करते हुए भी दोहरे संसार में जीते हुए, कोई इस द्वंद्व से कैसे निपट सकता है? क्या कोई टकराव है?

यह सवाल कुछ ऐसी शिकायतों पर आधारित था जो मैंने सोशल मीडिया पर ‘अद्वैत’ (non-duality) के बारे में देखी हैं।
अद्वैत की अवस्था बहुत महान होती है, लेकिन थोड़ी अजीब भी।
यह इंसान को दुनिया की घटनाओं से अप्रभावित (या कम प्रभावित) बना देती है।
अगर कहीं युद्ध छिड़ जाए, तो हर कोई परेशान और उत्तेजित हो जाता है, लेकिन ऐसे लोग नहीं होते।
परिवार में किसी की मृत्यु हो जाए, तो भी वे परेशान नहीं होते; वे इसे एक स्वाभाविक प्रक्रिया मानकर स्वीकार कर लेते हैं।
पूरी दुनिया भले ही एक के बाद एक सुखों के पीछे भाग रही हो, लेकिन उन्हें ऐसा करने में कोई आनंद नहीं मिलता, क्योंकि वे संतुष्ट होते हैं और उन्हें भाग-दौड़ करने की कोई ज़रूरत महसूस नहीं होती।
वे पूरी दुनिया (संसार) को एक चार-आयामी (four-dimensional) ढांचे के भीतर ही संचालित होते हुए देखते हैं।
वे खुद को इस सबसे मुक्त और अलग पाते हैं।
आध्यात्मिक नज़रिए से देखें तो यह एक बड़ी उपलब्धि हो सकती है, लेकिन कुछ आध्यात्मिक यात्रियों के लिए यह वैसी साबित नहीं हुई है।
उन्हें लगता है कि अद्वैत का मार्ग व्यावहारिक नहीं है, और यह “ऊबाऊ” भी है।
उन्हें लगता है कि यह एक छलावा है जिसमें वे फंस गए हैं, और उन्होंने अपनी ज़िंदगी के कई साल बिना किसी उत्साह के बिताकर गँवा दिए हैं।
वे तो एक रोमांचक ज़िंदगी जीना चाहेंगे—जहाँ वे अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त कर सकें—और ज़िंदगी का “आनंद” उठा सकें।
उन्हें यह भी लगता है कि अद्वैत इंसान की जवाबदेही (accountability) को खत्म कर देता है, क्योंकि “द्वैत (संसार) तो बस एक सपना है। भला कोई सपने में किसी चीज़ के लिए जवाबदेह क्यों होगा?”
यहाँ किस चीज़ की कमी रह गई है?
अद्वैत की अवस्था का अनुभव करने के बाद किसी इंसान को ऐसा क्यों महसूस होता है?
उन्होंने आध्यात्मिक मार्ग पर ऐसी कौन सी गलती कर दी?
ये दोनों ही तरह के जवाब अपने-अपने नज़रिए से सही हैं।
1. अनासक्त (detached) रहते हुए भी सचेत जीवन जीने का अर्थ है—जीवन की अलग-अलग घटनाओं के बीच भी अपनी आंतरिक शांति बनाए रखना, और साथ ही, अपनी सांसारिक ज़िम्मेदारियों (धर्म) के प्रति भी पूरी तरह सचेत रहना।
2. अद्वैत-पूर्ण जीवन जीने का अर्थ है—’कर्तापन’ (doership) का भाव मिट जाना, लेकिन जीवन का प्रवाह निरंतर जारी रहना।
जो लोग इसके विपरीत सोचते हैं, उन्होंने एक बहुत बड़ी गलती की है; वे केवल अनासक्त तो हो गए हैं, लेकिन अपनी भावनाओं को खो बैठे हैं और पूरी तरह से असंवेदनशील बन गए हैं।
और यह एक बहुत ही गंभीर गलती है।
जैसे-जैसे कोई व्यक्ति आध्यात्मिक मार्ग पर और गहराई में उतरता है—तो इसके ठीक विपरीत—उसे सूक्ष्म रूप से यह महसूस होने लगता है (या कम से कम महसूस होना चाहिए) कि वह हर चीज़ और हर इंसान से जुड़ा हुआ है; क्योंकि तब उसे इस बात का बोध हो जाता है कि हम सभी का मूल स्रोत एक ही है—और वह है ‘चेतना’ (awareness)।
हो सकता है कि किसी व्यक्ति का निजी प्रेम (individual love) कुछ कम हो जाए, लेकिन ऐसा इसलिए होता है ताकि उसकी जगह ‘सार्वभौमिक प्रेम’ (universal love) ले सके। अद्वैत केवल ‘द्वैत-हीन’ अवस्था ही नहीं है, बल्कि यह उस चीज़ के साथ जुड़ाव की एक सकारात्मक अवस्था है जिसे उन्होंने त्याग दिया है—और यह जुड़ाव बिना शर्त प्रेम और करुणा के माध्यम से होता है।
वे इस बात को समझ नहीं पाते।
यह अवस्था उस आनंद से परिपूर्ण होती है जो स्वयं जीवन-दायी जीवन से ही उत्पन्न होता है। यह एक उत्सव है!
यदि जीवन ही आपको आनंद नहीं दे सकता, तो फिर कोई और चीज़ भी नहीं दे सकती।
भारत का विश्व को दिया गया सबसे महान उपहार यही था: ‘शून्य’ अवस्था में पूर्णता का बोध; ‘शून्यता’ में ही ‘सर्वस्व’ का अनुभव।
दुर्भाग्यवश, अनेक लोग संसार का त्याग करने के बावजूद आध्यात्मिक जीवन के आनंद को पाने में असफल रह जाते हैं—और इस प्रकार, वे दोनों ही ओर से वंचित रह जाते हैं।
वे ‘कुछ-होने’ (अहंकार) की अवस्था से ‘शून्यता’ (शून्य अवस्था) की ओर तो जाते हैं, किंतु वहीं रुक जाते हैं—और कभी भी ‘सर्वस्व’ की अवस्था तक नहीं पहुँच पाते।
उनका यह दुर्भाग्य, उनके मार्ग पर उचित मार्गदर्शन के अभाव अथवा त्रुटिपूर्ण मार्गदर्शन के कारण होता है।
ऐसे लोगों के लिए केवल अफ़सोस ही किया जा सकता है।