अज्ञेय क्या है?

हर पल एक ऐसी चीज़ से पैदा होता है जिसे जाना नहीं जा सकता और फिर उसी में गायब भी हो जाता है।
हम चाहे कितनी भी कोशिश कर लें, हम यह नहीं जान सकते कि वह चीज़ क्या है (अगर ऐसी कोई चीज़ है भी तो)।
हो सकता है कि आप किसी चौराहे पर पहुँच रहे हों और दूसरी तरफ से कोई कार गुज़रती हुई दिखाई दे।
आपको कोई अंदाज़ा नहीं होता कि कौन आ रहा है, वे कहाँ से आ रहे होंगे, उनका मन कैसा होगा, और उस खास पल में वैसा मन होने के लिए वे किन हालात से गुज़रे होंगे।
और फिर भी, उस पल में उनकी ड्राइविंग का आप पर कोई खास असर पड़ भी सकता है और नहीं भी।
अगर कुछ नहीं होता, तो आप बस इतना जानते हैं कि फलां कार आपके पास से गुज़री; बस इतना ही।
और अगर आपका एक्सीडेंट हो जाता है, तो फिर बाकी सब बातें मायने रखती हैं।
इसी तरह, हम रोज़ हज़ारों लोगों से मिलते हैं, हर व्यक्ति का अपना मन और अपना अतीत होता है।
लेकिन हम उन्हें सिर्फ़ उस खास पल में ही जानते हैं; बाकी सब कुछ अज्ञात ही रहता है।
इससे पता चलता है कि हमारी समझ कितनी सीमित है।
लेकिन और भी हैरानी की बात यह है कि इतनी सीमित जानकारी के आधार पर हम कितना उछलते-कूदते (अहंकार दिखाते) हैं।
लेकिन अज्ञात को स्वीकार करना हमें मंज़ूर नहीं है; हम इसे अपनी हार मानते हैं।
और इसीलिए हम कल्पनाओं का सहारा लेते हैं, अतीत और भविष्य बनाते हैं, थ्योरी, कॉन्सेप्ट और सज़ा देने या इनाम देने वाले भगवान वगैरह के विचार गढ़ते हैं।
कर्म का सिद्धांत, आत्मा की यात्रा, स्वर्ग, नर्क – ये सब मन की बेकार कोशिशें हैं ताकि वह खुद को हर उस चीज़ का एकमात्र स्रोत साबित कर सके जिसे जानने की आपको ज़रूरत है। (भगवान बनने की कोशिश)।
मन, स्वर्ग और नर्क बनाकर सोचता है कि वे उसी के हैं।
यह हैरानी की बात है कि हमने अपने मन के साथ क्या-क्या किया है।
लेकिन अज्ञात होना कोई हार नहीं है; असल में, यह एक वरदान है।
क्यों?
क्योंकि मन का मतलब है ज्ञान (ज़ाहिर है, उधार लिया हुआ ज्ञान)।
लेकिन, अज्ञात मन को रोक सकता है, उसे अपने दायरे में आने से मना कर सकता है।
वहीं पर मन की सीमा आ जाती है।
जब मन कुछ जान नहीं पाता, तो उसकी ज़रूरत नहीं रहती, और शांति मिलती है।
जब सारी थ्योरी ढह जाती हैं, तो शांति और सन्नाटा बचता है।
ध्यान करें, मन को बिखरते हुए देखें, और फिर अज्ञात (अज्ञेय) का नृत्य करें, जो कि खुद जीवन है। ज़रूरी नहीं कि आप सब कुछ जानें, और न जानना कोई अपराध नहीं है।
“न जानने” के लिए खुद को सज़ा न दें; सामने वाला व्यक्ति आपको सिर्फ़ अपनी उधार ली हुई जानकारी के आधार पर नीचा दिखा रहा है, जो असल में उसकी अपनी नहीं है।
लेकिन जब आप अपने मन को उस ‘अज्ञेय’ (जिसे जाना न जा सके) के प्रति समर्पित कर देते हैं, तो वही आपका ज्ञान बन जाता है: कि कोई ऐसी चीज़ है जो आप दोनों से भी ऊपर है और जिसे कोई भी नहीं जान सकता।