माझ्या ‘रीझ’च्या (Reese’s) गोष्टीत, सर्वात महत्त्वाची पायरी कोणती होती?
admin Staff answered 6 days ago
‘स्वीकार’ हीच खरी जादू आहे.
हे सुंदर वाक्य नेहमीच लक्षात ठेवा:
“या क्षणाचा सकारात्मक आणि सक्रिय स्वीकार करणे—जणू काही हा क्षण अटळच होता.”
कोणतीही गोष्ट बदलण्याची तुमची इच्छा ही ‘स्वीकारा’पासूनच सुरू होते.
स्वीकार म्हणजे—असे का घडले, कसे घडले, यामुळे माझे किती नुकसान झाले—याचा कोणताही ऊहापोह (विश्लेषण) न करणे.
तसेच, त्या परिस्थितीशी कोणत्याही प्रकारच्या भावनिक प्रतिक्रिया जोडून न ठेवणे.
‘मन-रहित’ अवस्था (No Mind).
या ‘मन-रहित’ अवस्थेत प्रचंड ऊर्जा निर्माण होते; आणि ती ऊर्जा परिस्थिती बदलण्यासाठी उपलब्ध असलेल्या सर्व संभाव्य पर्यायांचा शोध घेण्यास सुरुवात करते.
अशा प्रकारे मुक्त झालेली ही ऊर्जा म्हणजे ‘अनंत चेतने’चीच ऊर्जा असते.
ज्या क्षणी आपण आपली ऊर्जा मनाच्या व्यापारांवर वाया घालवणे थांबवतो, त्या क्षणी ‘चेतना’ (Consciousness) सक्रिय होते.
जर ‘अहंकार’ (Ego) ताठ मानेने उभा असेल, तर ईश्वर मागे सरकतो (निष्क्रीय होतो). तुम्हाला तुमच्या अंतर्मनातील ‘असहाय्यता’ (हताशपणा) जाणवणे आवश्यक आहे.
म्हणूनच ती म्हण आहे: “दुर्बळांचा भगवान” (Durbal no Bhagwan).
“दुर्बळांचा भगवान” (गुजरातीमध्ये: દુર્બળનો ભગવાન) या वाक्प्रचाराचा अर्थ होतो: “दुर्बळ किंवा असहाय्य लोकांचा ईश्वर.”
गुजराती संस्कृतीतील ही एक अत्यंत गहन आध्यात्मिक म्हण आहे, जी ‘ईश्वरी संरक्षणा’ची संकल्पना मांडते: ईश्वर हाच दुर्बळ, गरीब किंवा असहाय्य लोकांचा रक्षक असतो.
असहाय्यांसाठी आधार: जेव्हा लोकांकडे मदतीचा किंवा सामर्थ्याचा अन्य कोणताही स्रोत उरत नाही, तेव्हा ते बळ आणि न्यायासाठी ‘ईश्वरा’कडे (भगवानाकडे) वळतात.
करुणा: ही म्हण आपल्याला याची आठवण करून देते की—जे लोक स्वतःची मदत स्वतः करू शकत नाहीत, अशा लोकांसाठी ईश्वर हाच एक भक्कम आधारस्तंभ आणि मार्गदर्शक बनून उभा राहतो.
जेव्हा मनाला आपल्या असहाय्यतेची जाणीव होते, तेव्हा ‘चेतना’ जागृत होते; आणि ती तुम्हाला परिस्थिती बदलण्याचे प्रचंड सामर्थ्य प्रदान करते.
हे सामर्थ्य ‘शून्यता’मध्ये (Shunyata) दडलेले असते. आपल्याला या सामर्थ्याशी जोडून घ्यायचे आहे—कोणत्याही गोष्टीवर हक्क सांगून किंवा कशाचीही भीक मागून नव्हे—तर केवळ आपला ‘अहंकार’ सोडून देऊन, आपल्या आयुष्यात घडत असलेल्या परिवर्तनाचे केवळ साक्षीदार बनून!
अगदी आध्यात्मिक मार्गावर असतानाही—जेव्हा तुम्ही पराकाष्ठेचे प्रयत्न करता, तरीही तुम्हाला यश मिळत नाही—तेव्हा तुम्हाला हतबल वाटते. तुम्हाला करता येईल असे दुसरे काहीच सुचत नाही; तुम्ही अस्वस्थ आणि बेचैन होऊन जाता.
अगदी याच क्षणी, ‘तो’ प्रकट होतो.
तो पावसासारखा असतो; पाऊस केवळ रिकाम्या दऱ्या-खंदकच भरून काढतो, गगनाला भिडणाऱ्या पर्वतांना नाही; पर्वतांवरून तर तो केवळ वाहून जातो.
केवळ मनापासूनची आणि खरीखुरी ‘मुमुक्षा’च (मोक्षाची तीव्र इच्छा) तुम्हाला त्या अवस्थेपर्यंत घेऊन जाईल.
जर आध्यात्मिक मार्गावर चालताना तुमच्या डोळ्यांतून अश्रू आले नसतील, तर तुमचा प्रवास अजून खूप मोठा बाकी आहे.