હું કોણ છું?

હું કોણ છું?

હું શું છું?

મારી પાસે કાન નથી, હું શું સાંભળી શકું?

મારી પાસે જોવા માટે આંખો નથી.

મારી પાસે સૂંઘવા માટે નાક નથી.

મારી પાસે સ્વાદ લેવા કે બોલવા માટે જીભ નથી.

મારી પાસે સ્પર્શ કરવા માટે ત્વચા નથી.

મારી પાસે વિચારવા, પસંદ કરવા, ઈચ્છા કરવા, ન્યાય કરવા, વિશ્લેષણ કરવા અથવા ટીકા કરવા માટે મન નથી. .

હું શાંતિપૂર્ણ જાગૃતિ છું, હું સ્વતંત્રતા છું, હું શાશ્વત શાંત મૌન છું.

જો આપણે સભાન ન હોઈએ તો આપણા બધા ઇન્દ્રિયો અર્થહીન છે.

ચેતના આપણી બધી ઇન્દ્રિયોને અર્થપૂર્ણ બનાવે છે, જેમ વીજળી બધા વિદ્યુત ઉપકરણોને કાર્યરત બનાવે છે.

છતાં આપણે ચેતનાને “જાણતા” નથી; આ રીતે આપણે ઉપકરણો પર ધ્યાન આપીએ છીએ, વીજળી ક્યારેય નહીં.

[8:39 PM, 5/4/2025] શ્રેણિક શાહ: દરેક સભાન માનવી ચેતનાની અંદર શોધવા અને શોધવા માટે હકદાર અને સક્ષમ છે.

મહાવીર અને બુદ્ધના ઉપદેશોમાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તન આવ્યું, જેમણે ધ્યાન દ્વારા લોકોનું ધ્યાન મંદિરો (તે સમયે કપટી બ્રાહ્મણો દ્વારા નિયંત્રિત) થી તેમના પોતાના આત્માઓ તરફ વાળવાનો પ્રયાસ કર્યો.

લોકોના ઉદ્ધાર માટે આ સૌથી લોકશાહી અભિગમ હતો.

મહાવીરે કહ્યું, “દરેક વ્યક્તિ પોતાની અંદર અનંતનું બીજ વહન કરી રહ્યો છે, શોધ થવાની રાહ જોઈ રહ્યો છે.”

અને છતાં, લોકોએ શું કર્યું?

તેઓએ તેમને “દેવો” બનાવ્યા અને તેમની આસપાસના સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓ ચાલુ રાખી.

મૂર્તિઓ અને મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા, જેનાથી તેમણે સ્પષ્ટપણે દૂર રહેવાની સલાહ આપી હતી.

વિડંબના જુઓ.

અંદર જવું (ધ્યાન) એ જાગૃતિ છે, અને સંસારમાં ખોવાઈ જવું એ ગાઢ નિંદ્રામાં પડવું છે.

કલ્પનાશીલ ભગવાનની પૂજા કરવી એ હજુ પણ ભક્તિમય આંતરિક રચના (ભક્તિ માર્ગ) ધરાવતા લોકો માટે સમજી શકાય તેવું છે.

પરંતુ, આપણામાં એક સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા માનવીમાંથી ભગવાનને “બનાવવું” એ અન્ય માનવીઓ માટે અપમાનજનક છે, તેમને કહેવું કે તે શ્રેષ્ઠ છે અને તમે હલકી ગુણવત્તાવાળા છો; તેમની પૂજા કરો.

વાસ્તવમાં, બધા માનવીઓ સમાન સાધનો ધરાવે છે: શરીર, મન અને આત્મા.

આમ કરીને, આપણે દરેક માનવીમાં રહેલી પ્રચંડ ક્ષમતાને ઘટાડી રહ્યા છીએ.

આપણે અનંત સાથે જોડાઈને આ ક્ષમતાને મુક્ત કરવી પડશે.

શરીર અને મન મર્યાદિત છે (જેમ કે તેઓ મર્યાદિત, ભૌતિક વિશ્વ – પદાર્થો, લોકો અને પરિસ્થિતિઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે).

આત્મા આપણી અંદર એકમાત્ર અનંત અસ્તિત્વ છે.

તે એક આત્મા છે, નિરાકાર છે, અને બાકીના લોકોથી અલગ છે.

તમારા મનના ચુંગાલમાંથી તમારી જાતને મુક્ત કરો અને તમારા સાચા સ્વને શોધો.

શરીર અને મન તમારા છે (આપણે તો કહીએ છીએ, મારું શરીર, મારું મન), પરંતુ તમે તે નથી.

કલ્પનાશીલ ભગવાનની પૂજા કરવી એ હજુ પણ ભક્તિમય આંતરિક રચના (ભક્તિ માર્ગ) ધરાવતા લોકો માટે સમજી શકાય તેવું છે.

પરંતુ, આપણી વચ્ચે એક સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા માનવીમાંથી ભગવાનનું “નિર્માણ” કરવું એ અન્ય માનવીઓ માટે અપમાનજનક છે, તેમને કહેવું કે તે શ્રેષ્ઠ છે અને તમે હલકી ગુણવત્તાવાળા છો; તેની પૂજા કરો.

બધા મનુષ્યો પાસે એક જ સાધન છે: શરીર, મન અને આત્મા.

આમ કરીને, આપણે દરેક મનુષ્ય પાસે રહેલી પ્રચંડ ક્ષમતાને ઘટાડી રહ્યા છીએ.

આપણે અનંત સાથે જોડાઈને આ ક્ષમતાને મુક્ત કરવી પડશે.

શરીર અને મન મર્યાદિત છે (કારણ કે તેઓ મર્યાદિત, ભૌતિક વિશ્વ – પદાર્થો, લોકો અને પરિસ્થિતિઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે).

આત્મા આપણી અંદર એકમાત્ર અનંત અસ્તિત્વ છે.

તે એક આત્મા છે, નિરાકાર છે, અને બાકીના લોકોથી અલગ છે.

તમારા મનના બંધનમાંથી તમારી જાતને મુક્ત કરો અને તમારા સાચા સ્વને શોધો.

શરીર અને મન તમારા છે (આપણે કહીએ છીએ, મારું શરીર, મારું મન), પણ તમે તે નથી.

તમારું મન તમારા બધા વૃત્તિઓ અને આસનોનું સ્થાન છે; કોઈ બીજું તેમને કેવી રીતે દૂર કરી શકે?

તેમને કોણે બનાવ્યા?

ફક્ત તેમને બનાવનાર જ તેમને દૂર કરી શકે છે.

બુદ્ધ એક વખત રેશમી રૂમાલ લાવ્યા હતા જેમાં તેમણે ગાંઠ બનાવી હતી.

તેમણે કહ્યું કે ગાંઠ બહારથી આવી નથી.

તે ફક્ત એક રેશમી રૂમાલ છે જે ગૂંથાઈ ગયો છે.

આપણી વૃત્તિઓ અને વાસનાઓ શુદ્ધ ચેતનાના ક્ષેત્રમાં આપણી ગાંઠો છે જે એક સમયે ગાંઠોથી મુક્ત હતી.

આપણે ગાંઠો બનાવી.

પણ તમે તેમને આટલી સરળતાથી દૂર કરી શકતા નથી.

તમારે તેમનો અભ્યાસ કરવો પડશે. મેં તેમને કેવી રીતે બનાવ્યા?

પછી જ તમે તેમને એક પછી એક પગલું ખોલી શકો છો.

આ અભ્યાસ ધ્યાન પર છે.