બુદ્ધ મુજબ ધ્યાન

બુદ્ધ મુજબ ધ્યાન

મૂર્ખ લોકો એ છે જે એવું વિચારે છે કે બોધિવૃક્ષની પરિક્રમા કરવાથી તેઓ નિર્વાણ સુધી પહોંચી જશે, જ્યારે ઉછેરવા માટેનું વૃક્ષ અંદર હોય છે.

જ્યારે બધું અર્થહીન હોય છે, ત્યારે જેનું વર્ણન કરી શકાય છે તે બધું જ નષ્ટ થઈ જાય છે; જે બાકી રહે છે તે અર્થપૂર્ણ હોય છે – શુદ્ધ, અવર્ણનીય અને છતાં નિર્વિવાદ અસ્તિત્વ.

જ્યારે તમે તેને અનુભવો છો, ત્યારે શબ્દોમાં નહીં પણ મૌનમાં તેની પૂજા કરો; તે તેની ભાષા છે.

જો ફક્ત ધ્યાન જ તમને સમાધિ સ્થિતિમાં લાવી શકે, તો લાખો સાધકો પહેલાથી જ ત્યાં હશે.

યુક્તિ ફક્ત ધ્યાન કરવામાં જ નહીં, પણ તેના પાઠને તમારા રોજિંદા જીવનમાં લાગુ કરવામાં પણ રહેલી છે.

આખરે, તમારા કાર્યો જ તેનો પુરાવો છે.

અને “તમારા કાર્યો” નો અર્થ શું છે?

બીજાઓને કંઈક સાબિત કરવા, બીજાઓને કંઈક બતાવવા માટે કરવામાં આવતી ક્રિયાઓ નહીં કે “મેં આ કર્યું” અથવા “હું આ કરી રહ્યો છું” (મંદિરો અને ચર્ચ લાખો લોકોના ટોળાથી ભરેલા છે).

આવી ક્રિયાઓ, તમે ફક્ત સંસાર માટે કરી રહ્યા છો; તમે હજી પણ સંસાર (ઘેટાંનું ટોળું) માં છો, એકબીજાને અનુસરીને.

જ્યારે ક્રિયાઓ તમારા આંતરિક અનુભૂતિમાંથી (ચેતનાની હાજરીમાં) ઉદ્ભવે છે, ત્યારે તે ખરેખર તમારા કાર્યો છે.

આવી ક્રિયાઓમાં ચેતનાની શક્તિ અને હિંમત હશે, ભલે તે સંસારના પ્રચલિત વિચારોથી અલગ હોય. (ઉદાહરણ – મહાવીર, બુદ્ધ, જેમણે ફક્ત તેમની આંતરિક શક્તિથી ભારતના ધાર્મિક દ્રશ્યમાં ક્રાંતિ લાવી).

આ તમારા આંતરિક, સાચા સ્વને મજબૂત બનાવે છે, જે પરમ સ્વતંત્રતાનો સ્ત્રોત છે – તમારા મનથી મુક્તિ.

“હરિનો મરાગ છે શૂરોનો, કયાર નૂ કામ.”

(ભગવાનનો માર્ગ ફક્ત બહાદુરો માટે છે, કાયરો માટે નહીં.)