જ્ઞાત (જ્ઞાત), અજ્ઞાત (અજ્ઞાત), અને અજ્ઞાત (અઘ્યે).

જ્ઞાત (જ્ઞાત), અજ્ઞાત (અજ્ઞાત), અને અજ્ઞાત (અઘ્યે).

આપણે જ્ઞાત (જ્ઞાત) અને અજ્ઞાત (અજ્ઞાત – જે પ્રયત્નોથી જ્ઞાત બની શકે છે) વચ્ચે ફસાયેલા છીએ.

અને આપણું મન તે બધું જાણનાર છે – (જ્ઞાત).

સંસાર ફક્ત આ બે વસ્તુઓ પ્રદાન કરે છે – તેનાથી વધુ કંઈ નહીં.

તમે ડૉક્ટર બનો કે રોકેટ વૈજ્ઞાનિક, ડૉક્ટર કે રોકેટ વૈજ્ઞાનિક બનવાનું જ્ઞાન તમને તરત જ ખબર ન હતી, પરંતુ પ્રયત્નોથી, હવે તમે જાણો છો; તેથી તમે અજ્ઞાત (અજ્ઞાત) થી જ્ઞાત (જ્ઞાત) તરફ ગયા.

આપણે કંઈક પ્રાપ્ત કર્યું છે અને સંસારમાં બીજાઓને પ્રભાવિત કરવા માટે તેના વિશે બડાઈ મારીએ છીએ.

આપણું આખું જીવન, આપણે વિવિધ જ્ઞાન – શાસ્ત્રોક્ત અને વ્યાવસાયિક, વધુ મિત્રો, વધુ ઇન્ટરનેટ, વધુ સમાચાર, વગેરે પાછળ દોડીએ છીએ.

અને આપણે વિચારીએ છીએ કે બસ એટલું જ છે.

પરંતુ કંઈક એવું છે જે આપણું મન જાણી શકતું નથી.

અને એ જ અગ્યની દુનિયા છે…
[9:17 AM, 5/1/2025] શ્રેણિક શાહ: સંસાર (ગુરુઓ, ઉપદેશકો, શાસ્ત્રો અથવા અન્ય કોઈપણ સ્ત્રોતમાંથી) માંથી તમને મળતું જ્ઞાન બે પૈસાનું છે, ફક્ત તમને એક દિશા બતાવવા યોગ્ય છે – ધ્યાન.

અંદરથી મળતું જ્ઞાન અમૂલ્ય છે.

કોઈ કેવી રીતે જાણી શકે કે તમે કોણ છો?

ફક્ત તમે જ કરી શકો છો.

કોણ જાણી શકે છે કે તમે તમારા મનમાં કઈ વૃત્તિઓ અને વાસનાઓ છુપાવી રહ્યા છો?

ફક્ત તમે જ કરી શકો છો.

તમારે ધ્યાન દ્વારા હિંમતભેર અને ધીરજથી તેમનો સામનો કરવો પડશે.

અને તે સંપૂર્ણપણે ઠીક છે.

ધ્યાન એક સમુદ્રમથન છે (મનના સમુદ્ર મંથન વિશે શાસ્ત્રોમાં એક પૌરાણિક વાર્તા), જ્યાં પહેલા વિષ (ઝેર) બહાર આવશે અને પછી અમૃત (જીવનનું અમૃત, અમરત્વ).

મનહીનતાનું અમૃત અમૂલ્ય છે.