જાગૃતિ

જાગૃતિ

કોઈપણ ક્ષણમાં બે ઘટકો હોય છે: જાગૃતિ અને તે જે કંઈ પણ જાણે છે.

જો તમે આ જાગૃતિના કેન્દ્રમાં તમારા શરીર અને મન બંનેનો સમાવેશ કરો છો, તો જાગૃતિ સર્વોચ્ચ બને છે – ઈશ્વરભક્તિની જાગૃતિ.

આ સર્વોચ્ચ જાગૃતિ અનન્ય છે.

તે સંપૂર્ણ, સંપૂર્ણ, અનંત છે, અને તેથી જ અવિભાજિત છે.

આ અનંત ઘટક સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

શા માટે?

કારણ કે તે જે કંઈ પણ જાણે છે તેને સમાવી લે છે, કંઈપણ તેનાથી બચી શકતું નથી.

અનંત એટલે સંપૂર્ણતા.

તેનો અર્થ શું છે?

તે જે કંઈ અનુભવે છે તે પણ પોતે જ છે.

અને તેથી જ સંતો કહે છે – બધું ચેતના છે, અને દ્વૈતતા એક ભ્રમ છે.

ભૌતિક જગતમાં દેખાતા અલગતા વાસ્તવિક નથી, અને તે બધાનું એક જ મૂળ છે – ચેતના.

આ સાંભળીને, આપણે દ્વૈતતાને અ-દ્વૈત સ્થિતિમાં લાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

પરંતુ તે ફક્ત એક માનસિક કસરત છે (કારણ કે આપણી પાસે ફક્ત મન છે).

અને મન અ-દ્વૈત સ્થિતિને સમજી શકતું નથી (મન સ્વાભાવિક રીતે દ્વૈત છે).

આ સમાધિ નથી; તે સાધક માટે એક મોટી માથાનો દુખાવો છે.

આ દ્વૈત-દ્વૈત સંઘર્ષને ઉકેલવાનો એકમાત્ર રસ્તો જાગૃતિના સ્તરે છે.

ધ્યાન દ્વારા તમારી જાગૃતિને તીક્ષ્ણ બનાવો જ્યાં સુધી ફક્ત સર્વોચ્ચ જાગૃતિ જ ન રહે, બીજું કંઈ નહીં, તમે (તમારું વર્તમાન સ્વ) પણ નહીં.

આ જાગૃતિ એ ઈશ્વરભક્તિ છે. (જાગૃતિ તમારું નવું તમે, તમારું નવું સ્વ બની જાય છે.)

ત્યારે આ ઈશ્વરભક્તિમાંથી કરુણા, ધીરજ, કરુણા અને પ્રેમ નીકળે છે.

આ બધા એક-પોઇન્ટેડ (માતાના પ્રેમની જેમ) નથી, પરંતુ સાર્વત્રિક (બધા માટે) છે.

અને આ સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ સંસારી જીવન જીવી શકે છે.