અહંકારનું નિર્માણ

અહંકારનું નિર્માણ

મન ભૂતકાળમાં જીવે છે.

તે કોઈ પણ બાબત વિશે ત્યારે જ વિચારી શકે છે જ્યારે તે તેના વિશે જાણતું હોય.

(જો મેં તમને મારા પૌત્રનો ફોટો ક્યારેય બતાવ્યો ન હોત, તો તમે તેના વિશે ક્યારેય વિચારી શક્યા ન હોત.)

જ્યારે મન નવી વસ્તુઓ, વ્યક્તિઓ કે પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે, ત્યારે પણ તે તેની સ્મૃતિમાં સંગ્રહિત સમાન બાબતો સાથે તેની તુલના કરે છે અને પછી નિર્ણય લે છે.

ભવિષ્ય વિશેની તેની કલ્પનાઓ પણ તેના ભૂતકાળના અનુભવો પર આધારિત હોય છે.

(તે સારા અનુભવોનું પુનરાવર્તન કરવા અને ખરાબ અનુભવોથી બચવા માંગે છે.)

તેથી, જ્યારે મન કોઈ બાબતના સંપર્કમાં આવે છે, ત્યારે તે તેને સ્મૃતિ તરીકે સંગ્રહિત કરે છે અને પછી તેને ‘જ્ઞાન’ કહે છે.

વારંવાર આવતા વિચારો સાથે, આ જ્ઞાન એક દ્રઢ માન્યતા અને અંતે એક અટલ, અડગ સત્ય બની જાય છે.

મન પોતાની માન્યતાઓ કેમ છોડતું નથી?

કારણ કે મન પાસે માત્ર જ્ઞાન જ છે: માહિતી સિવાય તેની પાસે કોઈ નક્કર કે વાસ્તવિક વસ્તુ નથી.

પોતાની માન્યતાઓ છોડી દેવી એ મન માટે મૃત્યુ સમાન લાગે છે, અને મન પણ મૃત્યુ પામવા માંગતું નથી (ભલે તે ધૂળના વાદળ કે પરપોટાથી વિશેષ કંઈ ન હોય).

અને તેણે સંગ્રહિત કરેલી સૌથી ખરાબ માન્યતા એ છે કે: “હું આ શરીર છું.”

જ્યારે બાળકની શુદ્ધ ચેતનાનો પ્રથમ વખત શરીર સાથે સંપર્ક થયો (આશરે અઢી-ત્રણ વર્ષની ઉંમરે), ત્યારે તેણે તેને “હું” તરીકે સ્વીકારી લીધું (કારણ કે બાળકની ચેતના પોતાને વાસ્તવિક સ્વરૂપ તરીકે ઓળખતી ન હતી).

ત્યારથી, આ ભૂલ દિવસ-બ-દિવસ અને વિચાર-દર-વિચાર વધતી ગઈ છે, અને હવે તે આપણા બધા માટે એક અટલ સત્ય બની ગઈ છે.

અને અત્યારે આપણે જેનો સામનો કરી રહ્યા છીએ તે આપણો ‘અહંકાર’ (Ego) છે.
તેથી, અહંકાર કોઈ વસ્તુ નથી; તે માત્ર એક માન્યતા છે, મનનું અજ્ઞાન છે.

પહેલા પગલા સાથે જ (શરીરને ‘હું’ માનવાની ભૂલ સાથે) આપણે અજ્ઞાનની યાત્રા શરૂ કરી અને ત્યારથી તે જ માર્ગ પર આગળ વધી રહ્યા છીએ.

તે પ્રથમ પગલા પછી લેવાયેલું દરેક પગલું ખોટું રહ્યું છે, કારણ કે પહેલું પગલું જ ખોટું હતું.

આ દર્શાવે છે કે આપણું અજ્ઞાન કેટલું ઊંડું છે. અહંકારનું રક્ષણ કરવા કે તેને લાડ લડાવવા માટે આપણે અત્યાર સુધી જે કંઈ પણ કર્યું છે, જીવનમાં જે કંઈ પણ એકત્રિત કર્યું છે, તે બધું જ ખોટું હતું – અને આ બધું પેલા એક મૂળભૂત ‘પ્રથમ’ ભ્રમને કારણે થયું હતું.

અજ્ઞાનનો ઉકેલ તેને દૂર કરવાનો નથી (કારણ કે વાસ્તવમાં તેનું કોઈ અસ્તિત્વ જ નથી), પરંતુ તેને સત્યના પ્રકાશમાં લાવવાનો છે.

(જેમ અંધકારનો ઉકેલ તેની સાથે લડવાનો નહીં, પણ તેના પર પ્રકાશ ફેંકવાનો છે).

અને તે જ ધ્યાન છે.

મન એ એક પ્રવૃત્તિ છે.
ધ્યાન એ વિશ્રામ છે.

પોતાનામાં ઊંડે ઉતરવું, સંપૂર્ણ જાગૃત રહેવું અને મનથી અલગ થવું – આ પ્રક્રિયા શુદ્ધ અસ્તિત્વને (એટલે ​​કે ‘હું છું’ના ભાવને) એક નક્કર સત્ય તરીકે પ્રગટ કરે છે.

‘હું છું’નો ભાવ (AMness) એ કોઈ વિચાર નથી; તે સત્યની એક સરળ અનુભૂતિ છે.

‘હું છું’ના ભાવમાં સ્થિર રહેવાથી શાંતિ અને સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય છે – જેને ‘શૂન્ય અવસ્થા’ કહેવાય છે.

તમે એ શૂન્ય અવસ્થા છો, અહંકાર નહીં.

અહંકાર એક ભૂલ હતી; શૂન્યતા એ સત્ય છે.

હવે આધ્યાત્મિક માર્ગનો પછીનો અને શ્રેષ્ઠ તબક્કો આવે છે: તે જ મનને હવે શૂન્ય અવસ્થાની શાંતિમાં લીન કરો.

વિચારો આવશે અને જશે; તેમને રોકવાનો પ્રયાસ ન કરો. શાંત સાક્ષી બની રહો અને અનુભવ કરો કે, “તે હું નથી.”

ઈચ્છાઓ હજુ પણ ઉદ્ભવશે; તેના પર ધ્યાન ન આપો, કારણ કે તે તમે નથી.

ક્રોધ પણ આવશે, પરંતુ સમજો કે તે પણ તમે નથી.

ધીમે ધીમે અહંકારની તમારા પરની પકડ ઢીલી પડશે, અને તમે શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવવાનું શરૂ કરશો.

ભૂતકાળનો પસ્તાવો, ભવિષ્યની ચિંતાઓ, કલ્પનાઓ, ઈચ્છાઓ વગેરે – જે દ્વૈતપૂર્ણ જીવનની ઉપપેદાશો હતી – તે હવે ‘એકત્વ’ના અદ્વૈત જીવનમાં વિલીન થઈ જશે.

તમે હવે કલહ કરતા વાદળ જેવા નહીં રહો; તમે તમારી જાતને અનંત, શાશ્વત આકાશ તરીકે અનુભવશો.