અહંકારની વાસ્તવિક ઊંડાઈ

અહંકારની વાસ્તવિક ઊંડાઈ

અહંકાર આપણામાં ઊંડે સુધી મૂળ ધરાવે છે, ફક્ત આપણે કેવી રીતે બોલીએ છીએ તેમાં જ નહીં, પણ આપણે કેવી રીતે વિચારીએ છીએ અને કાર્ય કરીએ છીએ તેમાં પણ.

અને તેથી જ તેને દૂર કરવું મુશ્કેલ બની જાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, આપણે વારંવાર કહીએ છીએ, “હું ચાલી રહ્યો છું.” “હું વિચારી રહ્યો છું.” વગેરે.

એક કાળજીપૂર્વક, ચિંતનશીલ વિશ્લેષણ આપણને કહેશે કે ચાલવાની પ્રક્રિયા પહેલા શરૂ થાય છે, અને પછી આપણે તેમાં “હું” ઉમેરીએ છીએ.

તેવી જ રીતે, એક વિચાર પહેલા આવે છે, અને પછી આપણે કહીએ છીએ, “હું વિચારી રહ્યો છું.”

ચાલવું હમણાં જ થયું.

વિચારવું હમણાં જ થયું.

તેઓ અસ્થાયી રૂપે વિશાળ નિરાકાર શૂન્યતામાં ઉદ્ભવ્યા, જેમ આકાશના વિશાળ શૂન્યતામાં વાદળો દેખાય છે, અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

આપણું શરીર, આપણા પગ, આપણું મન, વગેરે, અબજો વર્ષોના ઉત્ક્રાંતિનું પરિણામ છે; આપણે તે કર્યું નથી, તે હમણાં જ થયું.

ખોરાકના નિષ્કર્ષણમાંથી ઉર્જાનો સતત પુરવઠો પણ ફક્ત એક ઘટના છે, આપણું કાર્ય નથી.

આ વિશાળ અસ્તિત્વમાં બનતા સંપૂર્ણ ચમત્કારો છે, આપણા કાર્યો નથી.

અને છતાં, આ સ્વયંભૂ ઘટનાઓ પર, આપણે આપણા કાલ્પનિક “હું” ને તેમના પર લાદીએ છીએ.

આપણે એવું કરીએ છીએ જેથી “હું” કંઈક કરી રહ્યો છું તે વિચારને સંતોષી શકાય, અને આ રીતે “હું” મહત્વપૂર્ણ લાગે છે.

“હું” એક કર્તા છું અને કંઈક કરવાની ભાવના મેળવીને જ જીવંત અનુભવાય છે.

મૂળરૂપે, “હું” ફક્ત એક પહેલો વિચાર હતો, “હું આ શરીર છું.” “હું શ્રેણિક છું.” વગેરે, જે સંસાર દ્વારા આપણા પર લાદવામાં આવ્યો હતો.

ત્યારથી, દરેક ક્રિયા, દરેક વિચાર સાથે, આપણે તેને દિવસેને દિવસે મજબૂત બનાવી રહ્યા છીએ, અને હવે તે આપણા માટે એક મોટું કોકૂન બની ગયું છે જેમાંથી આપણે છટકી શકતા નથી.

પરંતુ અહંકારનું આ કોકૂન ફક્ત એક કલ્પના છે, વાસ્તવિકતા નથી.

ધારો કે તમે ચાલવા પર “હું” ને લાદી નથી, તો શું ચાલવું હજુ પણ થશે નહીં?

શું “હું” જરૂરી હતું? ના.

પરંતુ જુઓ કે જ્યારે આપણે તેમાં “હું” ઉમેરીએ છીએ ત્યારે શું થાય છે?

હવે “હું” ને આ વિશે બીજાઓ સાથે વાત કરવાનો અર્થ છે: હું કેટલું ચાલી રહ્યો છું, તેનાથી મને કેટલા સ્વાસ્થ્ય લાભ મળી રહ્યા છે, “હું” બીજાઓ સામે કેટલી ઝડપથી ચાલી રહ્યો છું, વગેરે.

હવે, અહંકાર પાસે પોતાને બીજાઓ કરતા શ્રેષ્ઠ સાબિત કરવા માટે એક વિશાળ ક્ષેત્ર છે; દ્વૈતતા અહંકારને સારી રીતે અનુકૂળ આવે છે.

આ અહંકાર, એક વાર્તાકાર, જૂઠો, અને કોઈ નોંધપાત્ર મૂલ્યવાન નથી, અને છતાં, આપણા દુઃખનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે તેની જટિલ કામગીરી છે.

આપણે આપણા માથામાંથી આ ભ્રમ કેવી રીતે દૂર કરી શકીએ?

અહંકારના કહેવાતા કાર્યો ફક્ત ખોટા સુપરિમ્પોઝિશન છે તે સમજીને; તેમને ચેતનાના નાટક તરીકે જુઓ.

અને ધ્યાન દ્વારા એ પણ સમજવું કે તેમની બહાર શુદ્ધ નિરાકાર અસ્તિત્વની જાગૃતિ રહેલી છે – હાજરી, જેમાં જીવનનું આખું નાટક ભજવાઈ રહ્યું છે.

પછી આ જાગૃતિને રોજિંદા જીવનમાં હંમેશા જીવંત રાખો; અહંકારને અવગણો.

જ્યારે કોઈ પ્રવૃત્તિ થાય છે, ત્યારે તેને “હું તે કરી રહ્યો છું” ને બદલે, નિરાકાર શૂન્યતાના વિશાળ ક્ષેત્રમાં “થઈ રહ્યું છે” તરીકે માનો; કોઈ “હું” નથી.

કર્તાને અવગણવાથી, ક્રિયા હજુ પણ થશે, જેમ વહેતી નદી પર લહેરો થાય છે.

પરંતુ હવેથી, દરેક ક્રિયા તમને નિરાકાર અસ્તિત્વ સાથે સંપર્કમાં રહેવાની અને મનના કોકૂનમાંથી મુક્તિનો અનુભવ કરવાની તક આપશે, જે તમને આખરે જ્ઞાન તરફ દોરી જશે.

મન ફક્ત યાદો, યોજનાઓ, ઇચ્છાઓ, કલ્પનાઓ, વિશ્વની અપેક્ષાઓ, વિવિધ માન્યતાઓ, ખ્યાલો, વગેરેનું મિશ્રણ છે, જે તમને વર્તમાનથી વિચલિત કરે છે; વર્તમાન એ વિશાળ અસ્તિત્વનો પ્રવેશદ્વાર છે.

એકવાર પણ, જો તમને હાજરીની શક્તિની ઝલક મળે, તો મનને ચલાવવાની નિરર્થકતા સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, અને તે ધીમું થવા લાગે છે.