संसार हे एक द्वैत आहे.

संसार हे एक द्वैत आहे.

संपूर्ण संसार हा एका मोठ्या द्वैतावर (दोनपणावर) आधारलेला आहे. त्याची निर्मिती द्वैतातून झाली आहे आणि तो द्वैतातच जगतो.

सहज इच्छा हीच उत्क्रांतीची चालिका शक्ती आहे आणि इच्छा नेहमी द्वैताच्या कक्षेतच वावरते. “मला हे हवे आहे” – यात ‘मी’ हे एक गृहीत सत्य मानले जाते आणि मग एखाद्या वस्तूची इच्छा केली जाते.

अगदी आपले दोन डोळे, जे उत्क्रांतीचाच एक भाग आहेत, ते दोन स्वतंत्र प्रतिमा पाहतात; मग मेंदूला त्या एकत्र करून त्यातून एकच प्रतिमा तयार करावी लागते.

शरीराची रचना (सममिती) देखील द्वैतावरच आधारित आहे.

परंतु, अंतिम सत्य हे ‘अद्वैत’ आहे, ज्यातून हे संपूर्ण द्वैत निर्माण झाले आहे.

जर आपण जसे आहोत तसेच राहिलो आणि केवळ आपल्या डोळ्यांनी जगाकडे पाहत राहिलो, तर या द्वैतमय जगातून सुटका होण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

अशा वेळी अध्यात्म मदत करते; ते ‘तिसरा डोळा’ – म्हणजेच जाणीवेचा किंवा अंतर्ज्ञानाचा डोळा – उघडण्यास साहाय्य करते.

जाणीव (अवेअरनेस) ही अतींद्रिय असते; ती मन, शरीर आणि संसार यांच्या संपूर्ण चक्राच्या पलीकडे असते.

मन गोष्टींचे विभाजन करते कारण ते शरीरालाच अंतिम सत्य मानते.

मनासाठी शरीराच्या आत आणि बाहेर असे दोन भाग असतात.

जाणीवेचा डोळा हा सर्वव्यापी असतो (जसे क्ष-किरण (X-rays) आपल्या त्वचेच्या भौतिक सीमेचा विचार न करता आतल्या गोष्टी ‘पाहू’ शकतात).

जाणीवेला आपल्या शरीराच्या आत काय घडत आहे (भूक, तहान, पोटदुखी इत्यादी) आणि शरीराबाहेर काय घडत आहे (पक्षी उडणे किंवा सूर्यप्रकाश पडणे) याची जाणीव असते.

याचे कारण असे की जाणीव ही अनंत असते आणि ती सर्व गोष्टींचा आपल्यात सामावून घेते.

जाणीव सर्व सीमा पुसून टाकत असल्याने, ती एकच ‘अद्वैत’ दृष्टी प्रदान करते.

जाणीवेचा डोळा आपल्या आतच असतो; जगाला पाहणाऱ्या डोळ्यांच्या अगदी एका पाऊल मागे.

तो कसा शोधायचा?

केवळ डोळे काय पाहतात, कान काय ऐकतात, जीभ काय चव घेते, त्वचा कशाचा स्पर्श अनुभवते आणि नाक कशाचा वास घेते, याची जाणीव ठेवून.

आपल्या सर्व द्वैताधिष्ठित अनुभवांच्या मागे जाणीवेचा डोळा असतो आणि तोच आपल्याला जगाकडे पाहण्याची एक नवीन दृष्टी देतो.

जेव्हा कोणी अद्वैताच्या विरोधात युक्तिवाद करण्याचा प्रयत्न करते, तेव्हा त्यांना एकच उत्तर पुरेसे असते: “तुम्ही आधीच आत्मज्ञानी आहात; तुम्हाला फक्त तुमचा तिसरा डोळा उघडायचा आहे आणि स्वतःच ते पाहायचे आहे.”