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शून्यता
शून्य अवस्था आपके सीमित स्व का एक अनंत, अस्तित्व तक विस्तार है।
यही असली आज़ादी है।
इस आज़ादी का अनुभव करने से आपकी ज़िंदगी बदल जाती है।
इससे कई चीज़ें होती हैं –
1. आपको एहसास होता है कि आप शरीर नहीं हैं। यह दूसरों को उनके शरीर के रूप में नहीं बल्कि उनके असली रूप में देखने से भी जुड़ता है, जिससे आप उन्हें कैसे देखते हैं, यह बदल जाता है।
2. इस नई मिली आज़ादी को आप छोड़ना नहीं चाहेंगे। हम अपनी आज़ादी को कैसे छोड़ सकते हैं? – चाहकर, किसी चीज़ या किसी का मालिक बनने की कोशिश करके, और सभी मालिकाना हक गुलामी हैं, अपनी आज़ादी खोना। (आप कुत्ते के मालिक नहीं हैं, कुत्ता आपका मालिक है)।
3. जब आप इस आज़ादी को संजोना शुरू करते हैं, तो आप चाहते हैं कि दूसरों को भी वही आज़ादी मिले। इससे अहिंसा आती है।
4. यह महसूस करने से एकता स्थापित होती है कि हर चीज़ और हर कोई एक ही निराकार, दिव्य शून्य अवस्था में मौजूद है।
5. यह महसूस करने पर, व्यक्ति हर जगह, जीवित या निर्जीव में दिव्यता को महसूस करने लगता है।
6. मौत का डर खत्म हो जाता है, और आप शरीर से अपनी पहचान नहीं बनाते; अब आप खुद ज़िंदगी से अपनी पहचान बनाते हैं; ज़िंदगी खुशी बन जाती है।
जागरूकता से परे जो है, वह शांति की गहरी खाई है।
शांति के उस सागर में, एक लहर (एक पहचान की सोच) उठी जब जागरूकता को खुद का एहसास हुआ।
यही सोच बाद में ईगो का बीज बन गई।
शांति एक ऐसी चीज़ है जिसे बताया नहीं जा सकता, जिसे जाना नहीं जा सकता, और इसे जागरूकता छू नहीं सकती, क्योंकि यह “जानने” को बताती है।
(अनत्ता – कोई आत्मा नहीं – बुद्ध)।
यह यूनिवर्स में हर रूप का बिना आकार का सोर्स है।
“चेतना से पहले, मैं था।” – निसर्गदत्त।
यूनिवर्स (या यूनिवर्स) इस शांति की मिट्टी से उगने वाले पेड़ की तरह है।
हम भी उस शांति के पेड़ हैं।
हमारा शरीर तना है, विचार पत्ते हैं, और इच्छाएँ फल हैं।
सभी रूप अनोखे हैं, फिर भी उनमें एक ही शांति (शून्यता) है।
हमारे एक ही मूल का एहसास अंदर से एक होने का भाव पैदा करता है।
एक होना सिर्फ़ एक दिमागी सोच नहीं रहनी चाहिए; इसे आध्यात्मिक साधना के ज़रिए एक असलियत बनने दें।
इस पॉइंट के आगे, जैसा कि शैलेशभाई ने कहा, विश्वास की नाव ही आगे बढ़ने का एकमात्र ज़रिया बन जाती है।
विचार चलते हैं, भावनाएँ चलती हैं, विचार, विश्वास और कॉन्सेप्ट चलते हैं; शांति इंसान को केंद्रित रखती है, स्थिर रखती है।
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