विषय-वस्तु माया है

विषय-वस्तु माया है

सिर्फ़ शांत हालत में ही यह एहसास होता है कि सब्जेक्ट और ऑब्जेक्ट का दोहरा नाच माया है, एक धोखा देने वाला, हमेशा कुछ पल का दिखने वाला रूप।

गहरा सोचने पर यह भी पता चलता है कि इस दोहरेपन को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाता; यह ऑब्जेक्ट और सब्जेक्ट (आपका झूठा रूप) के बीच बराबर बैलेंस में है; एक दूसरे के बिना नहीं रह सकता।

यह जानने से दुनिया के सभी काम (सब्जेक्ट और ऑब्जेक्ट के बीच बातचीत) भी धोखा देने वाले हो जाते हैं, और सिर्फ़ शुद्ध चेतना ही एकमात्र सच बचती है, जिसमें माया नाचती रहती है।

जानें कि आप साक्षी चेतना हैं, जो संसार नाम की फ़िल्म देख रहे हैं।

देखने की ताकत आपको बदल देती है, और देखना सिर्फ़ देखना है, कोई काम नहीं।

देखने के लिए हमारे एक्शन से भरे दिमाग को इसे समझने के लिए बहुत सब्र की ज़रूरत होती है।

देखने का मतलब सिर्फ़ मेडिटेशन तक ही सीमित नहीं है; इसे दिन में भी करें।

नींद के दौरान, हम हर रात सपने की हालत से गहरी नींद की हालत में जाते हैं, लेकिन हम सो रहे होते हैं।

जागते हुए संसार को देखना और उसे खुद को छूने न देना, एक सपने को देखने और यह जानने जैसा है कि यह एक सपना है।

चेतना ही सब कुछ है।

कोई सब्जेक्ट तभी सब्जेक्ट होता है जब वह होश में हो; नहीं तो, वह एक ऑब्जेक्ट बन जाता है।

जैसे ही जीवन खत्म होता है, जो कभी एक इंसान था वह एक ऑब्जेक्ट (एक लाश) बन जाता है और उसकी देखभाल करने की ज़रूरत होती है।

चीज़ों का एक कलेक्शन एक इंटरैक्टिव संसार नहीं बना सकता जब तक कि उसमें चेतना न भर दी जाए।

और चेतना अपनी जानने की क्षमता – जानने (चित) की वजह से अपना जादू दिखाती है।

अज्ञान और ज्ञान के बीच का फ़र्क सिर्फ़ जानने का है।

जानने से अचानक एक अजनबी आपका बहुत पुराना दोस्त बन जाता है, जिसे आप भूल गए थे।

इसी तरह, सच्चे स्व को जानने से एक अज्ञानी इंसान ज्ञानी बन जाता है।

जब ऐसा होता है, तो ऑब्जेक्टिव परसेप्शन, इमोशन, उम्मीदें, इच्छाएं, संसार की सभी घटनाएं वगैरह, गंदगी बन जाती हैं, और शुद्ध जागरूकता सामने आती है; द्वैत खत्म हो जाता है और अद्वैत सामने आता है।