मैं कौन हूँ?

मैं कौन हूँ?

मैं क्या हूँ?

मेरे पास कान नहीं हैं, मैं क्या सुन सकता हूँ?

मेरे पास देखने के लिए आँखें नहीं हैं।

मेरे पास सूँघने के लिए नाक नहीं है।

मेरे पास स्वाद लेने या बात करने के लिए जीभ नहीं है।

मेरे पास छूने के लिए त्वचा नहीं है।

मेरे पास सोचने, चुनने, इच्छा करने, न्याय करने, विश्लेषण करने या आलोचना करने के लिए मन नहीं है।

मैं शांतिपूर्ण जागरूकता हूँ, मैं स्वतंत्रता हूँ, मैं शाश्वत रूप से शांत मौन हूँ।

यदि हम सचेत नहीं हैं तो हमारी सभी इंद्रियाँ निरर्थक हैं।

चेतना हमारी सभी इंद्रियों को सार्थक बनाती है, जैसे बिजली सभी विद्युत उपकरणों को कार्यात्मक बनाती है।

फिर भी हम चेतना को “नहीं जानते”; यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम उपकरणों पर कैसे ध्यान देते हैं, बिजली पर कभी नहीं।
[8:39 PM, 5/4/2025] श्रेणिक शाह: प्रत्येक सचेत मनुष्य अपने भीतर खोज करने और चेतना की खोज करने का हकदार और सक्षम है।

महावीर और बुद्ध की शिक्षाओं के साथ एक महत्वपूर्ण बदलाव हुआ, जिन्होंने लोगों का ध्यान मंदिरों (तब कुटिल ब्राह्मणों द्वारा नियंत्रित) से हटाकर ध्यान के माध्यम से अपनी आत्मा पर केंद्रित करने का प्रयास किया।

यह लोगों के उद्धार के लिए सबसे लोकतांत्रिक दृष्टिकोण था।

महावीर ने कहा, “हर कोई अपने भीतर अनंत का बीज रखता है, जिसे खोजे जाने की प्रतीक्षा है।”

और फिर भी, लोगों ने क्या किया?

उन्होंने उन्हें “भगवान” बना दिया और उनके इर्द-गिर्द अनुष्ठान और अनुष्ठान जारी रखे।

मूर्तियाँ और मंदिर बनाए गए, जिनसे उन्होंने स्पष्ट रूप से दूर रहने की सलाह दी थी।

विडंबना देखिए।

भीतर जाना (ध्यान) जागृति है, और संसार में खो जाना गहरी नींद में वापस जाना है।

एक कल्पनाशील भगवान की पूजा करना अभी भी भक्तिमय आंतरिक श्रृंगार (भक्ति मार्ग) वाले लोगों के लिए समझ में आता है।

लेकिन, हमारे बीच एक समय में मौजूद एक इंसान से भगवान को “बनाना” दूसरे इंसानों का अपमान करना है, उन्हें यह बताना कि वह श्रेष्ठ है और तुम हीन हो; उसकी पूजा करो।

वास्तव में, सभी मनुष्यों में एक ही साधन होते हैं: शरीर, मन और आत्मा।

ऐसा करके, हम प्रत्येक मनुष्य में मौजूद जबरदस्त क्षमता को कम कर रहे हैं।

हमें अनंत से जुड़कर इस क्षमता को मुक्त करना होगा।

शरीर और मन सीमित हैं (क्योंकि वे सीमित, भौतिक दुनिया-वस्तुओं, लोगों और स्थितियों से निपटते हैं)।

आत्मा हमारे भीतर एकमात्र अनंत इकाई है।

यह एक आत्मा है, निराकार है, और बाकी से अलग है।

अपने मन के चंगुल से खुद को मुक्त करें और अपना असली स्वरूप खोजें।

शरीर और मन आपके हैं (हम यहां तक ​​कहते हैं, मेरा शरीर, मेरा मन), लेकिन आप वे नहीं हैं।

एक कल्पनाशील भगवान की पूजा करना अभी भी भक्तिमय आंतरिक मेकअप (भक्ति मार्ग) वाले लोगों के लिए समझ में आता है।

लेकिन, हमारे बीच एक समय में मौजूद एक इंसान से भगवान को “बनाना” दूसरे इंसानों का अपमान करना है, उन्हें यह बताना कि वह श्रेष्ठ है और तुम हीन हो; उसकी पूजा करो।

सभी मनुष्यों में एक ही तरह के उपकरण होते हैं: शरीर, मन और आत्मा।

ऐसा करके, हम प्रत्येक मनुष्य में मौजूद जबरदस्त क्षमता को कम कर रहे हैं।

हमें अनंत से जुड़कर इस क्षमता को मुक्त करना होगा।

शरीर और मन सीमित हैं (क्योंकि वे सीमित, भौतिक दुनिया-वस्तुओं, लोगों और स्थितियों से निपटते हैं)।

आत्मा हमारे भीतर एकमात्र अनंत इकाई है।

यह एक आत्मा है, निराकार है, और बाकी सब से अलग है।

अपने आप को अपने मन के चंगुल से मुक्त करें और अपना सच्चा स्व खोजें।

शरीर और मन आपके हैं (हम यहां तक ​​कहते हैं, मेरा शरीर, मेरा मन), लेकिन आप वे नहीं हैं।

आपका मन आपकी सभी वृत्तियों और आसनों का स्थान है; कोई और उन्हें कैसे हटा सकता है?

उन्हें किसने बनाया?

उन्हें बनाने वाला ही हटा सकता है।

बुद्ध एक बार रेशमी रूमाल लेकर आए जिसमें उन्होंने एक गाँठ लगाई थी।

उन्होंने कहा कि गाँठ कहीं बाहर से नहीं आई है।

यह बस एक रेशमी रूमाल है जिसमें गाँठ लगा दी गई है।

हमारी वृत्तियाँ और वासनाएँ शुद्ध चेतना के क्षेत्र में हमारी गाँठें हैं जो एक समय में गाँठों से मुक्त थी।

हमने गाँठें बनाईं।

लेकिन आप उन्हें इतनी आसानी से नहीं हटा सकते।

आपको उनका अध्ययन करना होगा। मैंने उन्हें कैसे बनाया?

तभी आप उन्हें एक-एक कदम करके खोल सकते हैं।

यह अध्ययन ध्यान पर है।