“मैं” की उत्पत्ति।

“मैं” की उत्पत्ति।

यह पूरा “मैं” वाला मामला कल्पना से शुरू हुआ और अब भी वहीं काम करता है।

“मैं” असल में मन की बस एक कल्पना थी।

इसने लगातार बदलते जीवन से अलग, एक स्थिर “मैं” की कल्पना की।

इसने अपनी याददाश्त का इस्तेमाल करके, अतीत की अनगिनत घटनाओं को जोड़कर एक काल्पनिक “मैं” की कहानी बनाई।

इसने शरीर पर अपना काल्पनिक मालिकाना हक जताया, जबकि पूरी तरह से इस बात को नज़रअंदाज़ कर दिया कि प्रकृति के नियमों ने ही इसे बनाया है, वही इसे चलाती हैं और वही इसे खत्म भी करेंगी।

एक कल्पना क्या कर सकती है?

और कल्पनाएँ पैदा कर सकती है। (आम का पेड़ सिर्फ़ आम ही दे सकता है, केले नहीं)।

यह अतीत को पैदा करती है, जो एक कल्पना है (क्योंकि अब उसका कोई अस्तित्व नहीं है, फिर भी मन उसे अस्तित्व में “लाता” है), और भविष्य को भी, जो एक कल्पना ही है (क्योंकि वह अभी यहाँ नहीं है; कोई भी उसका अनुमान नहीं लगा सकता, इसलिए वह…

“मैं” के भ्रम को समझने का सबसे अच्छा तरीका है कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी में जो कुछ भी हो रहा है, उसे बस देखते रहें और उस जागरूकता में खुद को भी शामिल करें।

उदाहरण के लिए, हो सकता है कि आप बागवानी कर रहे हों, और उस काम को करते हुए खुद को देखें—जिसे आप पहले “मैं” मानकर पहचानते थे।

बस टीवी देखते हुए, किताब पढ़ते हुए, साइकिल चलाते हुए, वगैरह—इन सबमें “आप” को बस एक गवाह की तरह देखते रहें।

अगर कोई ऐसी घटना होती है जिससे मन सक्रिय हो जाता है और प्रतिक्रिया देता है, तो उसे होने दें, और यह समझें कि बस एक घटना घटी है।

उसे गुज़र जाने दें, बिना कोई विचार जोड़े—जैसे “यह मेरे साथ हुआ,” “मुझे ऐसा रिएक्शन नहीं देना चाहिए था,” वगैरह।

इससे जागरूकता का एक स्थायी सत्ता के रूप में एहसास शुरू होगा और यह जीवन की अस्थायी घटनाओं—जो आती-जाती रहती हैं—को देखने वाली असली और स्थायी सत्ता के तौर पर अपनी शक्ति वापस पाएगी।