मन से आज़ादी

मन से आज़ादी

जो मन के असली स्वभाव को समझ लेता है, वह उससे मुक्त हो जाता है।

मन का मतलब है दोहराना; इसे बस वही चीज़ें, वही लोग और वही हालात बार-बार दोहराना पसंद है।

काम पर जाने के लिए वही रास्ता अपनाना, वही जाना-पहचाना खाना खाना, वही जानी-पहचानी संगत में रहना, कार की चाबियाँ रखने के लिए वही तय दराज (drawer) इस्तेमाल करना, दिन के आखिर में उसी घर लौटना; मन इससे कभी नहीं थकता; उसे यह पसंद है।

इसे कुछ नया आज़माने से डर लगता है, और अगर यह कुछ नया आज़माता भी है और उसे पसंद करता है, तो उसे भी बार-बार दोहराना चाहता है।

मन का मतलब है दोहराना।

सवाल यह है कि क्यों?

मन बार-बार दोहराना क्यों चाहता है?
श्रेणिक शाह: ??

मन दोहराव में अपनी पहचान ढूंढता है – ‘मैं’ और ‘मेरा’ – और वह इसे छोड़ना या (अनजान चीज़ों में) खो जाना नहीं चाहता।

भट्ट: उसे इसमें आराम मिलता है।
श्रेणिक शाह: 👏👏👏
श्रेणिक शाह: दुनिया दो चीज़ों में बंटी हुई है –

जो जाना-पहचाना है और जो अनजान है (लेकिन जिसे जाना जा सकता है)।

हो सकता है आप मेरे पोते को न जानते हों; वह आपके लिए अनजान है। एक बार जब मैं आपको उसकी तस्वीर दिखा देता हूँ, तो वह आपके लिए जाना-पहचाना हो जाता है।

मन जानी-पहचानी और अनजान (लेकिन जानने योग्य) चीज़ों के बीच आ-जा सकता है।

जानी-पहचानी चीज़ों में रहने से मन को आराम मिलता है।

क्यों?

क्योंकि मन की शक्ति बहुत सीमित है और वह उसी दायरे में रहता है।

अगर कोई एक इंद्रिय (sense organ) काम करना बंद कर दे, तो दूसरी इंद्रियाँ ज़्यादा शक्तिशाली हो जाती हैं।

इसीलिए अंधे लोग अक्सर बहुत अच्छे सुनने वाले बन जाते हैं।

लेकिन फिर भी, मन के लिए यह एक सीमित दुनिया है।

मन बाहर की ओर फोकस करने वाली दूरबीन (binoculars) की तरह है, लेकिन हम उसमें अपनी आँखें नहीं देख सकते; आँखें दूरबीन के पीछे होती हैं।

आँख को “देखने” का कोई तरीका नहीं है।

इसी तरह, एक और आयाम है जो न तो जाना-पहचाना (ज्ञात) है, न ही अनजान (अज्ञात), बल्कि ‘अज्ञेय’ (जिसे जाना ही नहीं जा सकता) है, और वह मन की पहुँच से परे है; मन उसे “देख” नहीं सकता।

भीतरी शांति, शून्य की अवस्था मौजूद है, लेकिन वहाँ तक पहुँचने में मन किसी काम का नहीं है।

अज्ञेय अवस्था को समझने के लिए, मन की इस सीमा को समझना ज़रूरी है। ‘अज्ञेय’ (जिसे जाना न जा सके) को जानने के लिए, हमें अपनी दूरबीन को उलटना होगा।

अच्छी बात यह है कि हमारे पास जो दूरबीन है, उसे उलटा जा सकता है – और वह है हमारी जागरूकता।

जिस जागरूकता को हम बाहर की ओर लगाते हैं, उसे हम अंदर की ओर मोड़ सकते हैं और धीरे-धीरे ‘अज्ञेय’ की इस अवस्था में उतर सकते हैं, और मन से मुक्त हो सकते हैं।

तो, अगर आप सच में देखें, तो पूरी ज़िंदगी हम बस यही करते रहते हैं: बाहरी दुनिया को और ज़्यादा जानना और उससे जुड़ना; इसे ही एक बड़ी उपलब्धि मानना, इसकी डींगें मारना, इसे और पाने के लिए लड़ना, न मिलने पर निराश होना, और इसी तरह हमारी ज़िंदगी खत्म हो जाती है।

लेकिन दुख की बात यह है कि हम कभी यह नहीं जान पाते कि हम असल में कौन हैं।