दोन मिठाच्या बाहुल्यांची गोष्ट

दोन मिठाच्या बाहुल्यांची गोष्ट

दोन मिठाच्या बाहुल्यांनी समुद्राची खोली मोजण्याचे ठरवले.

गेल्या वेळी त्या समुद्रात उडी मारताना दिसल्या होत्या आणि त्या अजून परत आलेल्या नाहीत.

चला, आणखी खोलवर जाऊया… 😊

मिठाच्या बाहुल्यांच्या या अत्यंत प्रतिकात्मक कथेत, कोणता घटक सर्वात महत्त्वाचा आहे?

त्या दोन बाहुल्या?
बाहुल्यांमधील मीठ?
खोली जाणून घेण्याचा बाहुल्यांचा प्रयत्न?
समुद्रात उडी मारणे?
समुद्राची खोली? की
बाहुल्यांचे नाहीसे होणे?

या प्रश्नातील पेच असा होता की, इतर घटकांपेक्षा कोणताही *एकच* घटक अधिक महत्त्वाचा नाही.

मी तुम्हाला निवड करण्यास भाग पाडले, पण वास्तवात केवळ एका घटकाने काहीही घडत नाही; कोणतीही घटना घडण्यासाठी सर्व घटक समानरीत्या महत्त्वाचे असतात.

तर –

त्या दोन मिठाच्या बाहुल्या.

दोन बाहुल्या का? त्या द्वैताचे (duality) प्रतिनिधित्व करतात. आपण सर्वजण मिठाच्या बाहुल्याच आहोत.

केवळ मीठच का, दुसरे कोणतेही द्रव्य का नाही? – कारण बाहुल्यांमधील मीठ आणि समुद्रातील मीठ एकच आहे (मीठ समुद्रातूनच येते).

आपला जन्म ईश्वरी तत्त्वातून झाला आहे; आपण स्वतःच ते ईश्वरी तत्त्व आहोत. (मीठाशिवाय मिठाच्या बाहुल्यांचे अस्तित्व नाही; ईश्वरी तत्त्वाशिवाय आपले अस्तित्व नाही).

खोली जाणून घेण्याचा प्रयत्न म्हणजे आपल्या आत जाण्याचा प्रयत्न – म्हणजेच ध्यान.

“जाणून घेणे” का? – कारण मनाला नेहमीच जाणून घ्यायचे असते.

आपल्याकडे केवळ मनच असते, त्यामुळे हो, आपल्याला देवाला “जाणून” घ्यायचे असते. (मनच ध्यानाची सुरुवात करते).

ध्यान म्हणजे ज्ञात जगातील सुखसोयी सोडून, ​​अंतर्मनातील अज्ञात विश्वाचा शोध घेण्याचा धाडसी प्रयत्न होय.

समुद्राची खोली म्हणजे चेतनेची असीम अवस्था; अनंत (शून्य अवस्था).

म्हणूनच बाहुल्या हार मानतात. (ज्ञान अपुरे पडते; मनाला आपल्या मर्यादांची जाणीव होते).

बाहुल्या स्वतःला विरघळू देतात.

बाहुल्यांमधील मीठ आणि समुद्रातील मीठ एकरूप होतात. (ती मुळात एकच होती).

द्वैताचा अंधार नाहीसा होतो आणि ‘शून्यते’चे अद्वैत विश्व उजळून निघते.

बाहुली हा एक भ्रम होता; समुद्र हेच सत्य आहे. आपण मर्त्य आहोत आणि शून्यता (ईश्वरत्व) अमर आहे.