जागरूकता – एकमेव द्रष्टा

जागरूकता – एकमेव द्रष्टा

संपूर्ण संसार केवळ एकच गोष्ट करत आहे: एकमेकांकडे पाहत राहणे.

जे लोक प्रदर्शनप्रिय असतात आणि ज्यांना लोकांचे लक्ष वेधून घ्यायचे असते, ते ‘दृश्य’ (जे पाहिले जाते ते) बनतात.

दुसरीकडे, बाहेरून ‘सुख’ मिळवण्यासाठी धावणारे लोक ‘द्रष्टा’ (पाहणारा) बनतात.

‘द्रष्टा’ आणि ‘दृश्य’ यांचा खेळ चालवण्यासाठी हे एक उत्तम समीकरण आहे; हा खेळ स्वतःमध्येच सुरू होतो आणि संपतो, तो कुठेही बाहेर जात नाही – हाच तर संसार आहे.

याचे आपण थोडे अधिक विश्लेषण करूया.

जर तुम्ही खरोखर खोलवर पाहिले, तर तिथे ‘दृश्य’ असते, पण ‘द्रष्टा’ नसतो.

‘द्रष्टा’ ही केवळ एक मानसिक प्रतिमा आहे; वास्तवात, द्रष्टा हेच दृश्य असते.

कसे?

जर तुम्ही स्वतःला ‘द्रष्टा’ मानत असाल आणि तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही ‘दृश्य’ पाहत आहात, तर तुम्ही चुकीचे आहात. तुम्ही स्वतःच ‘दृश्य’ आहात.

जेव्हा द्रष्टा दृश्याला पाहतो, तेव्हा तो आधीच त्यात हरवून गेलेला असतो; तो त्या दृश्याशी एकरूप होतो.

तुम्ही मद्यपान करता आणि तुम्ही ‘तुम्ही’ राहत नाही, तर तुम्ही ‘मद्यपी’ बनता (जसे राजीवने म्हटले होते).

तुमची १००% ओळख ही संसारातूनच निर्माण होते – तुमचा जन्म, तुमचे नाव आणि अगदी तुमचे दिसणेही.

अशा काही घटना घडल्या आहेत जिथे ‘बुश पीपल’ (रानटी जमातीतील लोक) यांना पहिल्यांदाच आरसा दाखवण्यात आला.

त्याआधी, आपण कसे दिसतो हे त्यांना कधीच माहित नव्हते.

त्याचप्रमाणे, तुमची स्वतःची ओळख – म्हणजेच तो ‘द्रष्टा’ – हे केवळ संसाराचे प्रतिबिंब आहे.

कदाचित तुम्ही आयुष्यात कधीच मद्यपान केले नसेल, पण अशा लोकांच्या संगतीत आलात की तुम्हीही मद्यपान करू लागता.

जोपर्यंत लोक तुम्हाला सांगत नाहीत तोपर्यंत कदाचित तुम्हाला स्वतःचे सौंदर्य जाणवले नसेल,

कुरूपतेच्या बाबतीतही हेच घडते.

एखादे कुरूप मूलही सुंदर मुलाइतकेच आनंदी असते, जोपर्यंत संसार त्यांच्यात भेद करत नाही; आणि एकदा का तसे झाले की, त्यांचे आयुष्य कायमचे बदलून जाते.

डॉक्टर होण्यासाठी मला संसाराकडून प्रमाणपत्र मिळवावे लागते, आणि त्यानंतर रुग्णांनी माझ्याकडे येऊन माझा डॉक्टर म्हणून अनुभव घेणे गरजेचे असते; आणि तो अनुभव – चांगला असो वा वाईट – त्यांच्याकडूनच मिळतो.

तो ‘द्रष्टा’ – म्हणजेच ‘मी’ – ही काही ठोस किंवा स्थिर गोष्ट नाही; ती केवळ ‘दृश्य’ (संसार) मधून मिळालेल्या प्रतिमांनी बनलेली एक मानसिक रचना किंवा ‘कोलाज’ आहे.

‘द्रष्टा’ हाच आता ‘दृश्य’ बनला आहे; तुम्हीच ‘संसार’ बनला आहात.

यामुळे आपण दुःखाने भरलेले द्वैतपूर्ण जीवन जगत आहोत.

आणि म्हणूनच झेन बौद्ध धर्म साधकाला त्याचे ‘खरे स्वरूप’ (किंवा खरा चेहरा) शोधण्यास सांगतो.

ते खरे स्वरूप आपल्या आतच आहे आणि ती म्हणजे ‘जाणीव’ (awareness).

जेव्हा जाणीव स्वतः ‘पाहणारा’ (seer) आणि ‘दृश्य’ (seen) यांच्या या न संपणाऱ्या व निरर्थक चक्राबद्दल जागरूक राहू लागते, तेव्हा ते दोन्हीही ‘दृश्य’ बनतात आणि कालांतराने नाहीसे होतात.

आणि केवळ खरा ‘पाहणारा’ (द्रष्टा) उरतो – ती म्हणजे जाणीव.

इच्छा ‘पाहणाऱ्या’ला निर्माण करतात कारण त्या सुखाचा शोध घेत असतात.

आणि इच्छा ‘दृश्य’ निर्माण करतात कारण त्यांना पाहिले जावे, त्यांची दखल घेतली जावी असे त्यांना वाटत असते.

हे दोन्हीही आंधळे असतात कारण इच्छा तुम्हाला केवळ एकाच दिशेने घेऊन जातात – ती म्हणजे संसाराची अशी वाट जिथे पुढे काहीच मार्ग उरत नाही (अंधगल्ली).

या मार्गातून सुटका करणारा एकमेव आधार म्हणजे जाणिवेचा प्रकाश, आणि तो आपल्या आतच आहे.

सतत त्या जाणिवेबद्दल जागरूक राहा आणि इच्छांना विरून जाताना पहा.