काय आधी, आणि काय नंतर?

काय आधी, आणि काय नंतर?

शरीर आधी अस्तित्वात आले आणि आपण त्याला “मी” (I) असे नाव द्यायला खूप उशिरा (साधारण वयाच्या तिसऱ्या वर्षी) सुरुवात केली.

आणि मग हा “मी” हे पहिले विषारी बीज बनला, ज्यातून ‘द्वैताचे’ (duality) विशाल वृक्ष वाढले.

आजही आपण तीच चूक पुन्हा पुन्हा करत असतो.

आधी एखादा विचार मनात येतो आणि त्यानंतर आपण त्याला “मी” हे लेबल जोडतो.

आधी राग येतो आणि मग आपण म्हणतो, “मला राग आला.”

आपण असे ठरवून रागावत नाही की, “चला, आता मी रागावतो,” आणि मग रागावत नाही.

तर घडते मात्र याच्या अगदी उलट.

सर्व विचार हे ‘शून्यतेच्या’ (Shunyata) शांततेमध्येच उगम पावतात.

राग शांत होताच, तिथे शांतता आधीपासूनच उपस्थित असते.

राग हा शांततेच्याच आत प्रकट होतो; राग गेल्यावर शांतता नव्याने येत नाही.

पण, न कळे कसे काय, आपण त्या रागाशी स्वतःला एकरूप करून घेतो आणि म्हणतो, “मला राग आला.”

परंतु, जर आपण स्वतःची ओळख त्या शांततेशी जोडायला सुरुवात केली, तर आपण असे म्हणू: “मी शांतच होतो; राग आला, निघूनही गेला, आणि मी मात्र अजूनही शांतच आहे.”

ही नावे किंवा लेबल्स कोण लावत आहे?

मन.

यावर चिंतन करा, तुमच्या दैनंदिन जीवनाचे बारकाईने निरीक्षण करा; असे केल्यास तुम्ही त्या ‘शून्यतेच्या’ शांत आणि मूळ स्रोतापर्यंत नक्कीच पोहोचाल.

राग हा आपला मूळ स्वभाव नाही; तो येतो आणि जातो; शांतता हाच आपला खरा स्वभाव आहे.
माती (जमीन) ही नेहमीच तिथे असते.

लोकांना त्या जमिनीवर भांडायचे असते, आणि मग तिचे रूपांतर एका रणांगणात होते.

लोक एकमेकांचा नाश करतात आणि नाहीसे होतात; पण ते रणांगण पुन्हा मातीच बनते.

मग एखादा शेतकरी तिथे येतो आणि त्याच मातीवर अशी पिके पिकवतो, जी अनेक भुकेल्या मुलांचे पोट भरतात.

‘शून्यतेची’ शांतता हीच आपली सुपीक माती आहे; त्या मातीवर आपण रागाचे पीक घ्यायचे की प्रेमाचे, हा सर्वस्वी आपलाच निर्णय असतो.

त्या ‘शून्य अवस्थेमध्ये’ स्थित व्हा; आपल्या मनाला स्वतःवर ताबा मिळवू देऊ नका.