आम्ही एक कांदा आहोत.

आम्ही एक कांदा आहोत.

जाणीव हा आपला गाभा, आपले खरे स्वरूप आहे; बाकी सर्व आपल्या सभोवतालचे केवळ थर आहेत, कांद्याच्या सालींप्रमाणे, आपण सर्वजण घालतो त्या कपड्यांप्रमाणे.

बाहेरून मिळालेले ज्ञान आपले नसते; तो केवळ आपल्या सभोवतालचा एक थर असतो.

संसारात त्याचे मूल्य असू शकते, परंतु आध्यात्मिक मार्गावर ते एक ओझे असते.

संसारात, आपण मरेपर्यंत एक अत्यंत वरवरचे, थरांचे जीवन जगतो.

केवळ इतरच आपले मूल्यमापन या थरांमधून करत नाहीत, तर विचित्रपणे, आपणही स्वतःचे मूल्यमापन केवळ याच थरांमधून करतो.

इतर आपली स्तुती करतात, आपल्याला मोठे करतात, आणि इतरांची टीका आपल्याला कमजोर करते.

आपण आपले खरे स्वरूप आणि त्याची शक्ती कधीच जाणत नाही.

या थरांशिवाय आपण काय असतो?

मन, शरीर आणि ज्ञानेंद्रिये बाह्य आहेत; त्यांची निर्मिती केवळ त्याच उद्देशाने झाली आहे: या थरांमध्ये खोलवर जाण्यासाठी.

ते तुम्हाला अंतर्मुख होऊन तुमच्या खऱ्या स्वरूपाची जाणीव करून देण्यास कधीही मदत करणार नाहीत.

जेव्हा बाह्य ज्ञानाची निरर्थकता जाणवते, तेव्हाच अंतरात्मा स्वतःला प्रकट करतो.

बाह्य ज्ञान मिळवणे कष्टप्रद आहे.

आत्मज्ञान ही एक सहज होणारी अनुभूती आहे.

संपूर्ण संसार एका मोठ्या मेजवानीसारखा आहे, जिथे आपण सर्वजण एकमेकांना आपल्या कपड्यांवरून पारखतो.

आपण या सांसारिक जीवनात इतके मग्न झालो आहोत की, आपल्या आत काय आहे हे आपण पूर्णपणे विसरून गेलो आहोत.

या कपड्यांखाली आपण सर्व सारखेच आहोत.

आपल्या मन-चालित जीवनात, आपण या थरांना (मन – विचार, अहंकार, ताण, चिंता) घेऊनच झोपायला जातो.

महावीरांचे नग्नत्व हे त्यांच्या या थरविरहित आंतरिक गाभ्याच्या अनुभूतीचे प्रतीक आहे.

ध्यान करणे कठीण वाटते, कारण आपण हे थर सोडून देण्यास घाबरतो.

एकदा आपण ते केले की, आत्मसाक्षात्कार होतो.