हम कौन हैं?

दिन में हम विचारक होते हैं; रात में हम स्वप्नदर्शी होते हैं।

सोचना और सपने देखना दोनों ही मन की उपज हैं।

और फिर भी, किसी बिंदु पर, गहरी नींद की अवस्था में, मन गायब हो जाता है, और हम न तो विचारक होते हैं, न ही स्वप्नदर्शी।

तो फिर, हम गहरी नींद की अवस्था में क्यों हैं?

यही वह समय है जब हम अपने असली स्वरूप में होते हैं।

सोचना और सपने देखना दोनों ही मन द्वारा निर्मित अस्थायी अवस्थाएँ हैं; चेतना तब उभरती है जब वे दोनों गायब हो जाती हैं।

ध्यान चेतना तक पहुँचना और मन (सोचना और सपने देखना, दोनों) को नकारना है।

जागृत अवस्था और स्वप्न अवस्था में हम सभी अलग-अलग होते हैं। (हमारे जीवन एक दूसरे से अलग हैं, और हमारे सपने भी।)

लेकिन गहरी नींद की अवस्था में हम सभी एक जैसे होते हैं।

हम सभी शरीर और मन के स्तर पर अलग-अलग होते हैं, लेकिन आत्मा के स्तर पर एक जैसे होते हैं।

आध्यात्मिकता संसार के प्रवाह से बाहर निकलना और अनिर्धारित चेतना के महासागर को खोजना है जो हम सभी को बांधता है।

जागृत और स्वप्न अवस्था में वस्तुएं (पदार्थ, रूप) शामिल हैं।

वे क्षणभंगुर हैं, चेतना की निराकार अवस्था से प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे बादल अनंत आकाश की विशालता से प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं।

आध्यात्मिक पथ पर तीन आकाश (आसमान) से परिचित होना चाहिए –

बाह्य आकाश (बाहरी आकाश)।

चित्त आकाश (आंतरिक स्थान, तैरते विचारों के साथ शून्यता), जिसका अनुभव ध्यान करने वाले करते हैं।

और

सिद्ध आकाश (अनंत स्थान जहाँ विचारों के बादल विलीन हो गए हैं और गायब हो गए हैं), जहाँ सिद्ध (समाधि अवस्था में रहने वाले) रहते हैं।