विचार इसलिए अस्तित्व में हैं क्योंकि संसार आपको अर्थपूर्ण लगता है, और अर्थ केवल आपकी वासनाओं (इच्छाओं) का प्रक्षेपण है।
एक स्त्री केवल उसी व्यक्ति को सुंदर लगती है जो उसकी सुंदरता की कामना करता है।
वही स्त्री अपने माता-पिता, भाई-बहनों या बच्चों को भिन्न लगेगी।
उसे देखकर, एक चाहने वाला बेचैन महसूस करेगा, लेकिन दूसरे लोग प्रेम, स्नेह और संतोष से भर जाएंगे।
एक बेचैन मन की स्थिति एक प्रेमपूर्ण मन की स्थिति से भिन्न होगी।
यही बात सभी सुखों के लिए सत्य है।
यदि आप धन की कामना करते हैं, तो एक धनी व्यक्ति आपके लिए अर्थपूर्ण होगा।
जो उसके पास है, उससे संतुष्ट है, वह धनी व्यक्ति है; वह धनी व्यक्ति अर्थहीन होगा।
संसार पर हमारे प्रक्षेपण के कारण विचार उठते रहते हैं।
सभी इच्छाओं का एकमात्र समाधान भीतर शून्य अवस्था को खोजना है, जो सुख (संतुष्टि) लाती है।
नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयत्: शान्तिरशनान्तस्य कुत: सुखम् || 66||
नास्ति बुद्धिर-युक्तस्य न चयुक्तस्य भावनान चाभावयतः शांतिर अशांतस्य कुतः सुखम्
बीजी 2:66
जो व्यक्ति (स्वयं से) (अयुक्तस्य) नहीं जुड़ा है, वह बुद्धि विकसित नहीं कर सकता।
वह ध्यान (भावना) भी नहीं कर सकता।
ध्यान के बिना शांति नहीं मिलती।
और
आंतरिक शांति के बिना, कोई सुख (संतुष्टि) नहीं है।