સાત્વિક અહર, સાત્વિક વિચાર અને સાત્વિક આચરણ 100 વર્ષનું આનંદમય જીવન જીવે છે. -ગીતા અધ્યાય 17 સાત્વિક શું છે?

શુદ્ધતા એ જ સત્વ છે.
સફરજન સાત્વિક છે; પણ ‘એપલ પાઈ’ (સફરજનમાંથી બનાવેલી વાનગી) સાત્વિક નથી.
જે ક્ષણે તમે તેમાં માનવીય તત્વ ઉમેરો છો, તે અસાત્વિક બની જાય છે.
સફરજન કોઈ કારખાનામાં બનતું નથી, પણ ‘એપલ પાઈ’ કારખાનામાં બને છે.
માનવીય તત્વો ઉમેરવાથી તે અસાત્વિક કેમ બની જાય છે?
મનુષ્યોમાં એવું તે શું અશુદ્ધ છે?
મનુષ્યની દુનિયા ખૂબ મર્યાદિત છે.
આપણે એકબીજાને માત્ર આપણી ઇન્દ્રિયો દ્વારા જ જાણીએ છીએ; બીજો કોઈ રસ્તો નથી.
તેથી, આપણે એક એવી દુનિયા (સંસાર) બનાવી છે જેમાં ઇન્દ્રિયો મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે (ઇન્દ્રિયો નહીં, તો સંસાર પણ નહીં).
આપણી ઇન્દ્રિયો આપણને તેની સાથે જકડી રાખે છે.
બીજાને આકર્ષવાનો પ્રયાસ કરવો અને બીજા દ્વારા આકર્ષાવું – એ જ આ ખેલ છે.
(એટલા માટે જ ‘એપલ પાઈ’ જીતી જાય છે અને સફરજન હારી જાય છે).
આ દુનિયામાં પ્રવેશ તો છે પણ બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી; દરેક વ્યક્તિ કોઈને કોઈ વ્યસન સાથે જીવે છે.
સ્વાભાવિક રીતે, જ્યારે પણ કે જ્યાં પણ માનવીય તત્વ ઉમેરાય છે, ત્યારે ઇન્દ્રિયો હંમેશા મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.
મનુષ્યોના આગમન પહેલાં, લાખો વર્ષોથી જીવન અસ્તિત્વમાં હતું અને તે જીવનપ્રક્રિયાએ જ આપણને સર્જ્યા છે.
લાખો વર્ષો સુધી, જીવોએ માત્ર તેમના શરીરની જરૂરિયાતોને અનુસરી; તેમના મન આદિમ અવસ્થામાં હતા; અસ્તિત્વ જ તેમના માટે સર્વસ્વ હતું.
મનના હસ્તક્ષેપ વિના, ત્યાં શાંતિ અને સ્વીકારભાવ હતો.
અત્યારે પણ, તમે વૃક્ષો અને પ્રાણીઓના જીવનને જોઈ શકો છો; તેઓ પ્રકૃતિ સાથે તાલમેલ જાળવીને સ્વીકાર અને શાંતિમાં જીવે છે.
માત્ર મનુષ્યોએ જ પ્રકૃતિ-સંચાલિત જીવનને બદલે મન-સંચાલિત જીવન પસંદ કર્યું છે.
મન-સંચાલિત જીવનમાં આકર્ષણો, ભ્રમણાઓ, છળકપટ, કલ્પનાઓ, આશાઓ, હતાશા, ઈચ્છાઓ, સ્પર્ધાઓ અને તમામ પ્રકારના દુઃખો હોય છે.
આ દુઃખો મનની કાલ્પનિક રચના – અહંકાર (ખોટી ઓળખ) – અને સમય (જેના પરિણામે ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય) નું પરિણામ છે; ભૂતકાળ તમને હતાશાથી ભરી દે છે અને ભવિષ્ય ચિંતાથી; આ તમામનો બોજ કાલ્પનિક ‘હું’ પર આવી પડે છે.
તેથી, તમે જોઈ શકો છો કે આપણે એક ભ્રામક જીવન જીવી રહ્યા છીએ, જે અજ્ઞાની મનની ઉપજ છે.
કારણ કે આપણે મનના પ્રભાવમાં આવી જઈએ છીએ, આપણે સતત દોડતા રહીએ છીએ; અટકવા માટે આપણી પાસે સમય જ નથી હોતો. જ્યારે આપણે થંભી જઈએ છીએ ત્યારે જ આપણને સમજાય છે કે પ્રકૃતિ જ સર્વોપરી છે.
જન્મ, વિકાસ, ક્ષય અને મૃત્યુની પ્રક્રિયા અટકી નથી.
સર્જન અને વિનાશનું અસ્તિત્વ હજુ પણ છે.
આ સ્વ-નિર્મિત વિશ્વનું સર્જન કરીને, આપણે આપણી જાતને દૈવી તત્વ (ઈશ્વરીયતા) સાથે સીધા સંઘર્ષમાં મૂકી દીધી છે (અને તેના પરિણામો આપણે ચારે બાજુ જોઈ શકીએ છીએ).
આપણે સતત ઈચ્છાઓ કરતા રહીએ છીએ, દોડતા રહીએ છીએ અને દુઃખ ભોગવતા રહીએ છીએ.
મન પરનો આપણો વિશ્વાસ એટલો ઊંડો છે કે દુઃખ હોવા છતાં, આપણે કોઈ અન્ય વિકલ્પો શોધતા નથી.
આપણી અજ્ઞાનતા અત્યંત ગહન છે.
આપણે એક એવું યુદ્ધ છેડ્યું છે જે આપણે જીતી શકતા નથી – અસાત્વિક (મન) તત્વનું સ્વયં ‘સત્વ’ (જેણે વાસ્તવમાં તેનું સર્જન કર્યું છે) સાથેનું યુદ્ધ.
ઉત્ક્રાંતિ આપણને અત્યંત વિકસિત મન સાથે આ તબક્કા સુધી લઈ આવી છે; આપણે પાછા ફરીને પશુ બની શકતા નથી.
પરંતુ આપણે વધુ વિકાસ સાધી શકીએ છીએ અને ઉચ્ચ પરિમાણોની શોધ કરી શકીએ છીએ, જે આપણા જીવનમાં પવિત્રતા, શાંતિ અને નિર્દોષતા પાછી લાવી શકે છે.