गर्भगृह आणि शून्यता: यांचा परस्परसंबंध काय?

गर्भगृह आणि शून्यता: यांचा परस्परसंबंध काय?

ज्याप्रमाणे मंदिरातील ‘गर्भगृह’ हे ईश्वराचे निवासस्थान असते, त्याचप्रमाणे आपल्या अंतरातील ‘शून्यता’ हे ईश्वराचे वसतिस्थान आहे.

शून्यता ही मनाच्या पलीकडील आणि द्वैताच्या पलीकडील अवस्था आहे; म्हणूनच ती संसारातील नकारात्मकतेच्याही पलीकडे आहे.

ती शुद्धता आणि निरागसतेने परिपूर्ण असते.

जेव्हा आपण त्या शून्यतेत (गर्भगृहात) प्रवेश करतो, तेव्हा आपण नवचैतन्य घेऊन आणि पुनर्जन्म झाल्यासारखे ताजेतवाने होऊन बाहेर पडतो.

आपले सर्व मळ (विकार) धुतले जातात आणि आपले रूपांतर होते.

आत जाणारे जुने अस्तित्व नाहीसे होते आणि एक नवीन व्यक्ती बाहेर येते.

म्हणूनच याला ‘गर्भ’ म्हटले जाते, जिथे आपला ‘द्विज’ (दुसरा जन्म) होतो.

शून्यतेचे महत्त्व समजण्यातील सर्वात मोठा अडथळा म्हणजे हे न समजणे की, ‘काहीही नसणे’ (nothingness) म्हणजे केवळ ‘पोकळपणा’ (emptiness) नव्हे; तर ते ‘काहीही नसणे’ हेच त्या स्थितीचे स्वरूप आहे आणि ती त्या स्थितीतच परिपूर्ण असते.

ज्याप्रमाणे आकाशाचे स्वरूप ‘काहीही नसणे’ (शून्यता) असे असते आणि त्यातच ढग विहार करू शकतात, त्याचप्रमाणे आपण ती शून्यता आहोत ज्याच्या अवकाशातून हा संसार प्रवाहित होतो.

आपण ती ‘मौन’ अवस्था आहोत ज्यामध्ये शब्दांचा खेळ चालतो.

जे ‘काहीही नसणे’ (शून्यता) तुम्हाला देऊ शकते, ते आपापसात भांडणारे ढग देऊ शकत नाहीत.

जे ‘मौन’ तुम्हाला देऊ शकते, ते शब्द देऊ शकत नाहीत.

आपल्या अंतरातील मौन अनुभवा; मौनात स्थित राहा; कारण मौन हेच ​​ईश्वरी तत्त्व आहे.