मन म्हणजे पुनरावृत्ती होय.

मन म्हणजे पुनरावृत्ती होय.

मनाला जे काही ज्ञात होते, ते ज्ञान त्याला ज्ञानेंद्रियांद्वारे मिळते; ते मुळात त्याचे स्वतःचे नसते, तरीही मन त्याबद्दल नेहमीच बढाई मारत असते.

आपल्याला काय माहित आहे, याचे प्रदर्शन करण्याची त्याला हौस असते.

स्वतःला श्रेष्ठ दाखवण्यासाठी ते ‘मी’ नावाची एक संकल्पना (किंवा अस्तित्व) निर्माण करते आणि जमा केलेल्या प्रत्येक ज्ञानावर त्याची मोहोर उमटवते – ‘मला हे माहित आहे’, ‘मला ते माहित आहे’, ‘मला तो माहित आहे’, ‘मला ती माहित आहे’.

आपला ज्ञानाचा साठा वाढवण्यासाठी ते आठवणी, भविष्यातील कल्पना इत्यादी गोष्टींची निर्मिती करते आणि स्वतःच निर्माण केलेल्या या जगात रममाण होऊन, आपण काहीतरी महान कार्य केले आहे असे मानत राहते.

पण आणखी एक सत्ता (किंवा अस्तित्व) अशी आहे, जिला मनाचे आणि त्याच्या सर्व कपटी चालींचे ज्ञान असते.

श्रेष्ठ कोण?

ज्ञान मिळवणारे मन, की ज्याला मनाचे ज्ञान आहे ते?

केवळ त्या उच्चतर अस्तित्वाला उजेडात आणूनच आपण मनाची क्षुल्लक अवस्था दाखवून देऊ शकतो.

आणि ते अस्तित्व म्हणजे ‘जाणीव’ (awareness), जी उगम पावते…

ध्यान हा एक असा यज्ञ आहे, ज्यात सर्वात मोठ्या आहुतीची – म्हणजेच ‘तुमच्या स्वतःच्या’ आहुतीची – मागणी केली जाते.

आणि म्हणूनच याला ‘ताप’ (कठोर आध्यात्मिक साधना) म्हटले जाते; ज्याच्या आगीत ‘अहंकार’ जळून खाक होतो.

जो मनाचे खरे स्वरूप जाणतो, तो त्यापासून मुक्त होतो.

मन म्हणजे पुनरावृत्ती; त्याला केवळ त्याच त्याच गोष्टींची – त्याच वस्तूंची, त्याच लोकांची आणि त्याच परिस्थितींची – पुनरावृत्ती करत राहणे आवडते.

कामावर जाण्यासाठी तोच तोच मार्ग वापरणे, तेच तेच ओळखीचे अन्न खाणे, तोच तोच परिचित सहवास, गाडीच्या चाव्या ठेवण्यासाठी तेच तेच ठराविक कप्पे, दिवसाच्या शेवटी परतण्यासाठी तेच तेच घर – मनाला याचा कधीच कंटाळा येत नाही; उलट त्याला हेच आवडते.

त्याला काहीतरी नवीन करून पाहण्याची भीती वाटते; आणि जरी त्याने तसे केले आणि ते त्याला आवडले, तरीही त्याला त्याचीच पुनरावृत्ती करत राहायची असते.

मन म्हणजे पुनरावृत्ती.