नावात काय आहे?

नावात काय आहे?

एखाद्या वस्तूला ‘बांगडी’ असे नाव दिले की, त्याकडे पाहण्याचा आणि वागण्याचा एक पूर्णपणे नवीन दृष्टिकोन सुरू होतो.

त्याचे मूल्य, त्याचे रूप, ती मिळवण्याची इच्छा, इतर बांगड्यांशी तुलना इत्यादी गोष्टींचा प्रवास सुरू होतो.

द्वैताचे (भेदाचे) एक नवीन जग निर्माण होते; आणि हे सर्व मनामुळेच घडते.

मन अशा प्रकारे नावे आणि रूपांचे जग निर्माण करते, त्यात गुरफटून अंध होते आणि मग त्या जगावर पूर्ण विश्वास ठेवून इतर सर्व गोष्टींकडे पाठ फिरवते.

जर त्याला ‘बांगडी’ असे म्हटले नसते, तर ते केवळ ‘सोने’च राहिले असते.

आणि ते केवळ ‘बांगडी’चे रूप असते.

प्रत्येक व्यक्तीसह आपण इतर सर्व गोष्टींच्या बाबतीतही असेच केले आहे.

संसारात राहून रूपांच्या या जगाचा पूर्णपणे त्याग करणे कदाचित शक्य नसेल, परंतु आपल्या आत त्याचे यथार्थ आकलन करून घेणे शक्य आहे; आणि तीच ‘समाधी’ अवस्था होय.

ती आपल्याला निराकार (रूपरहित) विश्वाकडे नेते, जे मनाच्या पलीकडे अस्तित्वात आहे.

मन नसेल, तर सर्व काही केवळ ‘चैतन्य’ बनते.

मन नेहमीच एखाद्या वस्तूमध्ये उपयुक्तता शोधत असते.

जेव्हा इच्छा उरत नाहीत, तेव्हा मनही उरत नाही.

मन नसलेली अवस्था सर्व रूपांमध्ये ईश्वरी तत्त्व पाहते.