शून्य अवस्था

शून्य अवस्था

सिर्फ़ ‘शून्य’ अवस्था ही ‘पूर्ण’ अवस्था हो सकती है, और यह तभी हो सकती है जब जीवन में जो कुछ भी आए, उसके प्रति आपकी आपत्तियाँ या विरोध खत्म हो जाएँ।

दूसरों को सिखाने, उन्हें “बेहतर” रास्ते पर ले जाने और दूसरों के दुख कम करने की इच्छाएँ मन के हावी रहने के सूक्ष्म तरीके हैं।

पक्की राय और खुद की पक्की पहचान (धार्मिक, सामुदायिक या कोई और) ‘शून्य’ अवस्था (जो ‘पूर्ण’ अवस्था भी है) में बने रहने में रुकावट बनती हैं।

और सिर्फ़ ‘पूर्ण’ अवस्था ही आपको संतुष्ट महसूस करा सकती है; इससे कम कुछ भी आपको असंतुष्ट और बेचैन रखेगा।

जन्म हमारी शुरुआत नहीं थी, और मृत्यु हमारा अंत नहीं होगी।

अगर कोई पक्के तौर पर मान ले कि ‘शून्य’ अवस्था (बिना रूप वाली अवस्था) ही शुरुआत और अंत है, तो बीच में होने वाली हर चीज़ बेमतलब हो जाती है; इंसान सोचने, योजना बनाने या जीवन की घटनाओं पर भावनात्मक प्रतिक्रिया देने से आज़ाद हो जाता है।

समाधि की अवस्था ‘तितिक्षा’ (सहनशीलता) की अवस्था है, जहाँ इंसान किसी घटना से गुज़रता है, उसे देखता है, लेकिन उस पल में उसे बदलने की कोई इच्छा या आवेग नहीं रखता।

ऐसा तभी हो सकता है जब कोई ‘अद्वैत’ दृष्टि (सबको एक मानने वाली दृष्टि) विकसित करे और हर रूप में ‘अरूप’ (बिना रूप वाला तत्व) को देखे।

बदलाव सिर्फ़ रूपों में होता है, अरूप में कभी नहीं।

बदलाव की इच्छा सिर्फ़ मन करता है, और जब यह इच्छा खत्म हो जाती है, तो उस पल की शांति और सुकून में आप चेतना से जुड़ जाते हैं।

चेतना वह है जो अपने असली, ताज़े और सहज रूप में मौजूद है।

मन अतीत और भविष्य की चीज़ों—पछतावे, कल्पनाओं, ख्यालों, फैसलों, मान्यताओं और धारणाओं—से वर्तमान को दूषित करता है।

इन सबके बिना, जो बचता है, वह शुद्ध चेतना है।

दुनिया को ‘अद्वैत’ नज़रिए से देखने के लिए पहले ‘शून्य’ अवस्था का अनुभव करना ज़रूरी है।

अहंकार मन की उपज है और दुनिया को दोस्तों और दुश्मनों में बाँटता है। (मन बाँटता है)।

‘शून्य’ अवस्था में, जहाँ मन नहीं होता, हर कोई दोस्त बन जाता है।

आपका अंदरूनी नज़रिया ही दोस्त और दुश्मन बनाता है।

अपना नज़रिया बदलिए, और दुनिया बदल जाएगी।

मन भी चेतना ही है।

जब इसे चेतना से अलग देखा जाता है, तो भ्रम शुरू हो जाता है। भूत, वर्तमान और भविष्य केवल मन की रचनाएँ हैं (मन ही भेद करता है); ये सब केवल चेतना ही हैं।

द्वैत को अद्वैत में और अद्वैत को परमात्मा में विलीन कर दें।

आप दाहिने और बाएँ हाथ में कोई अंतर नहीं करते; दोनों ही “आप” हैं।

इसी तरह, सभी द्वैत एक ही ऊर्जा का खेल हैं; ऊर्जा अद्वैत है।