मालकी

मालकी

घटना घडण्यापूर्वी तुम्ही त्यांचा विचार करत नाही; मग (जर ती घटना वाईट असेल तर) ती ‘तुमची’ चूक होती हे तुम्ही का स्वीकारता? किंवा, ‘मी’ केले? (जर घटना चांगली असेल तर.)

घटनांची, मग त्या चांगल्या असोत वा वाईट, मालकी हेच दुःखाचे कारण आहे.

“मालकी”ला पर्याय काय आहे?

मालकी ही केवळ एक संकल्पना आहे, आणि प्रत्येक संकल्पना ही मनाची निर्मिती असते, आणि म्हणूनच ती एक भ्रम आहे.

आयुष्यातील प्रत्येक घटनेला “माझे अपयश” किंवा “माझे यश” असे विभागून, माणूस केवळ स्वतःचेच कोष विणतो आणि त्यात अडकतो.

शरीराची मालकी म्हणजे “मी”.
परिणामांची (माझे यश किंवा माझे अपयश) मालकी असणे म्हणजे जीवनाच्या वादळी महासागरात झोके घेण्यासारखे आहे.

मालकीच्या या संकल्पनेचे उदात्तीकरण केले पाहिजे.

“मी” नाही, “माझे” नाही, आणि “माझे” नाही. त्या केवळ संकल्पना आहेत.

सर्व संकल्पना असत्य आहेत, आणि जाणीव हेच एकमेव सत्य आहे, ज्यात संकल्पनांचा जन्म (आणि मृत्यू) होतो.

सत्यामध्ये विलीन झाल्यानेच दुःख नाहीसे होऊ शकते.

मालकीऐवजी साक्षीभाव स्वीकारणे. प्रिया म्हणाली त्याप्रमाणे, हाच उपाय असेल.

साक्षीभाव ही एक अशी अवस्था आहे जी अनुभवणे सोपे नाही, त्यात टिकून राहणे तर दूरच.

जेव्हा जाणीव स्वतःमध्येच विलीन होते आणि स्वतःमध्येच रमते, तेव्हा हा साक्षीभाव प्राप्त होतो. (जाणीव ही जाणिवेची जाणीव असलेली).

ती स्वतःलाच स्पर्श करते, स्वतःच्याच पोताचा, स्वतःच्याच संगतीचा आनंद घेते आणि जीवनाचा अमृत थेंब-थेंब पिते – निज आनंद. (स्व-सुख).

खरा साक्षीभाव केवळ अशा अवस्थेनंतरच उत्पन्न होतो.

साक्षीभाव म्हणजे जगाला चांगले किंवा वाईट ठरवणे किंवा त्याचे विश्लेषण करणे नव्हे, तर न्यायालयातील न्यायाधीशाप्रमाणे केवळ साक्षीदार होणे आणि काहीही न करणे होय.

तो दोन्ही बाजूंचे ऐकतो, पण स्वतःवर पूर्ण नियंत्रण ठेवतो, संतुलित (स्थितप्रज्ञा) राहतो आणि कोणाचीही बाजू घेत नाही.

या अवस्थेची सवय करून घ्यावी लागते, ज्यामुळे संसाराविषयी, त्याच्या स्थिरतेविषयी किंवा त्याच्या परिवर्तनाविषयी अनासक्ती निर्माण होते.

काहीही करण्याचा प्रयत्न केल्यास ही आत्मसंतुष्ट अवस्था विचलित होते.

अभिजीत बरोबरच म्हणाला. म्हटले आहे – हा एक सहज, आनंदी स्वीकार आहे.

प्रत्येक शब्द महत्त्वाचा आणि योग्यरित्या निवडलेला असतो.

जो नियमितपणे सराव करतो, त्यालाच हे चांगले समजेल.

अकर्म, हृदयात प्रसन्नता, आणि जीवन तुमच्यासमोर जे काही आणते त्याचा पूर्ण कृतज्ञतेने, प्रेमळ व भक्तिभावाने स्वीकार करणे. (नकारात्मक नव्हे, तर सकारात्मक स्वीकार).

यामुळे ‘मी’ आणि मालकीची संकल्पना क्षीण होत जाते, आणि अखेरीस नाहीशी होते, अगदी त्याचप्रमाणे जसे महासागर स्वतःला सामावून घेण्याचा निर्णय घेतो तेव्हा त्याच्या लाटा नाहीशा होतात.