माया से मुक्ति तक

माया से मुक्ति तक

केवल आत्म-निरीक्षण के माध्यम से ही कोई यह जान सकता है कि सभी रूप और कुछ नहीं, बल्कि उन्हीं प्राचीन अणुओं की व्यवस्था, पुनर्व्यवस्था और बार-बार की गई पुनर्व्यवस्थाएँ हैं; जो विकास के वृक्ष को पोषित करती हैं और हमें वर्तमान क्षण तक ले आती हैं—किंतु हम इस शाश्वत वृक्ष पर मात्र एक कण हैं।

सभी रूप हमारे मन में केवल विचारों के रूप में ही परिलक्षित होते हैं, और सभी विचार एक ही मिथ्या धारणा के इर्द-गिर्द घूमते हैं: “मैं”।

जागरूकता (चेतना) की उपस्थिति में किए गए गहन ध्यान के दौरान, व्यक्ति विचारों द्वारा रचे गए इस रूपों के संसार—जिसमें “मैं” भी शामिल है—को विलीन होते हुए देखता है।

जागरूकता की स्पष्टता इतनी गहन होती है कि वह सहजता और निर्विवाद रूप से स्वयं को ‘परम-सत्ता’ (परमात्मा) के रूप में स्थापित कर लेती है।

जागरूकता एक ‘अकर्ता’ (कुछ न करने वाली) अवस्था है—जो स्वयं में ही संतुष्ट और पूर्ण है।

इसकी महिमा के समक्ष ‘माया’ का जादू टूट जाता है।

माया का मूल स्वभाव ही विनाशकारी है; जो कुछ भी प्रकट होता है, वह अंततः लुप्त भी हो जाता है। (मृत्यु-धर्म) (मृत्यु = अंत/नाश)

जागरूकता का मूल स्वभाव ही अविनाशी है; वह कभी प्रकट नहीं हुई (वह सदैव से है—शाश्वत है), अतः वह कभी लुप्त भी नहीं होती। (अमृत-धर्म) (अमृत = जीवन-सुधा)

हो सकता है कि हम भूल जाएँ कि उसका अस्तित्व है, किंतु वह कभी लुप्त नहीं होती; वह प्रत्येक क्षण में उपस्थित रहती है।

हमारा यह भूल जाना ही ‘माया’ है।

माया के प्रभाव में आकर, हम अतीत से चिपके रहते हैं, वर्तमान से आसक्ति पाल लेते हैं, और भविष्य के ताने-बाने बुनते रहते हैं।

किंतु, जब कभी भी आपका साक्षात्कार उस ‘जागरूकता’ से होगा, तो वह केवल उसी क्षण (यानी ‘अभी’—वर्तमान में) घटित होगा; और आपके अतीत, वर्तमान तथा भविष्य से जुड़े समस्त कल्पित विचार इस प्रकार विलीन हो जाएँगे, मानो उनका कभी कोई अस्तित्व ही न रहा हो।

इस संसार—अर्थात् वस्तुओं, व्यक्तियों और परिस्थितियों—से जुड़ी समस्त आसक्तियाँ, वस्तुतः मृत्यु, पर-निर्भरता और स्वतंत्रता के हनन से जुड़ी आसक्तियाँ ही हैं।

संसार से अनासक्ति ही वास्तविक स्वतंत्रता की स्थापना है—जो कि प्रत्येक अस्तित्व (चाहे वह सजीव हो या निर्जीव) का जन्मसिद्ध अधिकार है।

उस स्वतंत्रता को अनुभव करो, उसे अपनी चेतना में आत्मसात करो, स्वयं वह स्वतंत्रता बन जाओ—स्वयं ‘जीवन’ बन जाओ; जीवन (जागरूकता) तो इसे मुक्तहस्त से लुटा रहा है, तुम्हें तो बस इसे अपनाना भर है।

“मैं” की भावना के साथ-साथ, अपनी समस्त मान्यताओं, पसंद-नापसंद, इच्छाओं, भयों और दूसरों (चाहे वे वस्तुएँ हों, व्यक्ति हों या परिस्थितियाँ) से मिलने वाले सहारे की समस्त आवश्यकताओं को भी विसर्जित कर दो। स्वतंत्रता का अनुभव और उसकी अनुभूति, सभी के लिए स्वतंत्रता के प्रति सम्मान पैदा करती है; जो आगे चलकर अहिंसा और भेदभाव-रहित व्यवहार की ओर ले जाती है।

जागरूकता से भरा जीवन, शांति और अवर्णनीय परिपक्वता का जीवन होता है—यह ज़रूरी नहीं कि वह (सांसारिक अर्थों में) केवल सुखमय ही हो।