શું આપણે યુદ્ધ ચાલુ હોય ત્યારે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ?

માફ કરશો, પણ અદ્વૈતના માર્ગમાં પ્રાર્થનાની કોઈ ભૂમિકા નથી કારણ કે.
એક – પ્રાર્થના એક કાર્ય છે – એક કર્તાત્વ. કર્તાત્વ અહંકારથી પ્રેરિત છે.
બે – કોને પ્રાર્થના કરવી? ભગવાન, દેવત્વ? – આપણે દેવત્વનો અનુભવ પણ કર્યો નથી, આપણે કોને પ્રાર્થના કરી શકીએ?
તે પોતે જ એક દ્વૈત છે, અને અદ્વૈત દ્વૈતને ઓગાળીને અદ્વૈતત્વને સાકાર કરવા વિશે છે – શૂન્ય સ્થિતિ.
ત્રણ – પ્રાર્થનામાં હંમેશા અપેક્ષાઓ જોડાયેલી હોય છે (ભલે તે સૂક્ષ્મ હોય અને વિશ્વના કલ્યાણ માટે હોય). કોણ જાણે છે કે વિશ્વ માટે શું સારું છે? – ​​ચોક્કસપણે અહંકાર નથી – અહંકાર મૂર્ખ છે.
ત્રણ – કોણ પ્રાર્થના કરી રહ્યું છે? તે અહંકાર જ છે. જ્યાં સુધી અહંકાર રહે છે (ભલે તે ગમે તેટલો સૂક્ષ્મ હોય), આત્મ-સાક્ષાત્કાર થતો નથી. અદ્વૈત સ્થિતિ ત્યારે જ થાય છે જ્યારે બે ન હોય.
માફ કરશો.
મન ચાલાક છે.
તે તમને સારા કે ખરાબ, સારા કે ખરાબમાં વ્યસ્ત રાખે છે.
પરંતુ તે તમને આ બે વિકલ્પોમાંથી ક્યારેય છટકી જવા દેતું નથી.
પરંતુ ત્રીજો વિકલ્પ પણ છે, પ્રતિભાવ ન આપવો – બુદ્ધે કહ્યું તેમ મધ્યમ માર્ગ.
પ્રતિભાવ ન આપવાની સ્થિતિ તમારા માટે દ્વિઅવૈતિક અનંતતા ખોલે છે.
મનની જાળમાં ફસાવવાને બદલે, તમે આવી ક્ષણોમાં તેનો અભ્યાસ કરી શકો છો.
જાગવું તમારા વિચારો કરતાં વધુ સરળ છે.
દુનિયાની ચિંતા શા માટે કરવી? તમારા વિશે ચિંતા કરવી.
આ પૃથ્વી પર આપણી પાસે જે મર્યાદિત સમય છે તેને આ જાળમાં બગાડવાની જરૂર નથી.
બીજાઓની નિંદા કરવા માટે વપરાતી સમાન ઊર્જાનો ઉપયોગ ઉચ્ચ સ્વ સાથે જોડાવા માટે થઈ શકે છે.