मेडिटेशन में द्वैत से कैसे निपटें…

मेडिटेशन में द्वैत से कैसे निपटें…

ध्यान आपको दो अवस्थाओं के बारे में जागरूक करता है: विचार और विचारहीनता।

विचार संसार का प्रतिनिधित्व करते हैं, और विचारहीनता, उसकी अनुपस्थिति का।

यह अभी भी एक द्वैत है, और जब तक द्वैत रहेगा, शाश्वत शांति आपसे दूर रहेगी।

अद्वैत का मार्ग गैर-द्वैत का मार्ग है।

जहाँ भी द्वैत होता है, वहाँ बेचैनी होगी।

आप इस द्वैत को कैसे सुलझाते हैं?

इस बेचैनी को महसूस करने के लिए (इसके बारे में जागरूक होने के लिए) काफी गहराई तक जाने की ज़रूरत है।

बेचैनी एक दुख है, और हर दुख का ईश्वरत्व से एक समाधान है, जब तक आप इसके बारे में जागरूक हैं।

अगर आप इस बेचैनी को नज़रअंदाज़ करते हैं, तो शाश्वत शांति आपके लिए नहीं है।

एक मरीज़ अपनी बीमारी से तभी ठीक हो सकता है जब वह डॉक्टरी सलाह ले।

तो, जब आपको आध्यात्मिक बेचैनी होती है, तो आप कहाँ जाते हैं?

जागरूकता के मंदिर में।

अपनी बेचैनी के बारे में जागरूक होने से वह खत्म हो जाती है।

जब आप दोनों अवस्थाओं (विचार और विचारहीनता) के बारे में जागरूक हो जाते हैं, तो इसका मतलब है कि जागरूकता दोनों से ऊपर है।

दोनों अवस्थाएँ जागरूकता से ही उत्पन्न होती हैं, जैसे आपके हाथ, दाएँ या बाएँ, आपके ही हैं।

विचार हमारे जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं, और विचारहीन अवस्था, हमारी मृत्यु का।

आमतौर पर, हम जीवन चुनते हैं और मृत्यु से नफरत करते हैं। (और इसीलिए हम सोचते रहते हैं, जीवन से जुड़े रहने के लिए, और चुप्पी से नफरत करते हैं, हम उससे डरते हैं)।

लेकिन गहरा ध्यान दिखाता है कि विचार (जीवन) और विचारहीन अवस्था (मृत्यु) दोनों एक ही जागरूकता के घटक हैं; एक व्यक्त और एक अव्यक्त।

जागरूकता संपूर्ण जीवन है, जो व्यक्त (जीवन) और अव्यक्त (मृत्यु) दोनों से बना है, और दोनों एक-दूसरे को परिभाषित करने के लिए आवश्यक हैं, ठीक उसी तरह जैसे दिन और रात एक-दूसरे पर निर्भर हैं।

अपनी अद्वैत अवस्था में जागरूकता एक है, जीवन देने वाला जीवन, जो जीवन “देता” भी है और उसे ले भी लेता है (मृत्यु), लेकिन स्वयं शाश्वत है।

यही ईश्वरत्व है, हम सभी का मूल।

यह अमृतधर्म है। (शाश्वत)।

यह आपकी बेचैनी को खत्म करता है और आपके जीवन में शाश्वत शांति, आराम और संतोष लाता है।